中国自古以来教学就是一门，这个我相信受佛教的影响。佛教传到中国来之后，对中国这种理论与方法都产生影响。方法好，一门深入，长时熏修。学习的目的是求开悟，悟了之后再学。

为什么？很容易了，就像惠能大师一样，一接触就明白了。所以开悟之后，再法门无量誓愿学。没有开悟，前面那个，烦恼无尽誓愿断，你要断烦恼，成就你的德行，成就你的定慧。开悟之后再学法门，那轻而易举，一看就明白，不必看完，所以他那么容易。

我们在《坛经》里也看到一个例子，法达禅师，这个人学《法华经》的，到曹溪去参访，见到六祖，也礼拜三拜，头没有着地。起来了，惠能大师就问他，你刚才礼拜头没有着地，你心里一定有一样东西值得骄傲，哪一样东西值得骄傲？

他说出来了，他诵《法华经》三千部。《法华经》很长，一天诵一部，三千多部要十年。六祖点头，《法华经》讲些什么？六祖没有听人念过，你既然念得这么熟了，你跟我说说《法华经》上讲什么？法达说不出来，反过头来向惠能大师请教，惠能说你念给我听。

《法华经》总共二十八品，念到第二品，第二品还没有念完，惠能大师说行了，我全明白了。你看多容易，看几章就行了。给他讲《法华经》大意，他开悟了。他为什么能开悟？

他有三千部的底子，他得法华三昧，没有开悟，惠能大师一点，他就通了，再拜头就着地了。这个事实告诉你，不必要去学那么多，一部成功一切就通了。以后有人向能大师请教《法华经》，他全部都能讲，不是一品、二品，他全通了。

文摘恭录—净土大经科注（第二十二集）2011/10/20　檔名：02-037-0022

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