您好！在我最近的博文《叩禅》的评论里，我看到了你为该文写的一首禅诗《禅心》，我很感谢你，由于近来人在途中，未能及时回复，请你原谅。

    你很淡泊，内心也很平和，你的搜狐博客“星雯◆书香屋”的卷首有两句话，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”这就是你的境界。你的诗也写得很好，你的博客基本上都是用诗歌写成的，你在《禅心》中写到——

      禅心 如莲花恬淡安静
     禅心 如日月超然祥和
     世间如浮云变幻
     人生如行云流水
     宁静 质朴
     回归 参透
     顿悟禅的机
     感悟禅的智
     领悟禅的道
     思悟禅的心
    这说明你有很高的悟性，根机也好，与佛有缘，与禅亲善。由于你的全诗很长，我就不全部转载了，有兴趣的朋友，可以直接去你的博客阅读。参禅的最终目的就是开悟，人皆可成佛，人皆可开悟。到底有没有开悟这件事呢？我可以保证有，拿什么保证呢，拿已经开悟的人保证。开悟并非不可企及的难事，古人心地纯朴，往往一闻即悟，有的于一问一答间立即开悟，有的一家人全部开悟（如庞蕴居士），有的卖点心炸油货的婆婆、媳妇也开悟（如俞道婆等）。遗憾的是，现代绝大多数人走入了歧途，为自己所感知的物质生活而迷惑，忘记了自己来到这个世界的本怀。我们是为开悟而来到这个世界的，世界在等待我们开悟，世界上的一草一木都在等待，等待我们共同的深邃的觉醒创造一个全新的世界。这里我讲一个普通的当代人开悟的案例。

    这是一个德国人，他的名字叫埃克哈特•托利（Eckhart Tolle），伦敦大学毕业，他曾于十多年前在剑桥大学担任研究员和导师，现居住加拿大，并在全世界旅游讲学。他的开悟经历是这样的——

    在他三十岁之前，他一直处在一个持续性的焦虑状态，其间穿插着自杀性的沮丧。过完二十九岁生日很长的一段期间之后，有一天的凌晨时分，他在一阵极端的恐惧之中惊醒过来。他曾经有过多次类似惊醒的感觉，不过这一次感觉最为强烈。黑夜的死寂，暗室中家具模糊的轮廓，远方传来的火车噪音——这一切让他感觉格外的疏离、敌意、而且了无生趣。他对世界升起了一股很深的厌离之情。其中最令他厌恶难耐的是他自己的存在。活着承受着这悲苦的重担，意义何在？持续这永无止境的挣扎，又是何苦？一股从心底深处升起的对虚空和不存在的渴求，强烈地压过了他想继续存活下去的本能。

    “我活不下去了，我受不了我自己。”这个念头不断地在他的脑海里盘旋。然后他突然觉察到这个念头的奇特之处。“我究竟是一个还是两个？如果我受不了我自己，那么必然有两个我存在，就是‘我’和我所受不了的‘我自己’。”“也许，”他这么想着，“他们之中只有一个才是真的吧。”

    这一番奇特的体悟，把他震得万念俱空。他完全的处于意识之中，可是却没有了思想。接着他感觉自己被卷入一股能量的涡流里。涡流的速度由慢开始加速。他陷入强烈的恐惧之中，整个身体开始震动。这时他听到一个好像来自胸腔内的声音说“不要抗拒，”。他可以感觉到自己被吸进一个虚空里。而这个虚空，感觉上是在他的内在而非来自外界。突然之间，恐惧消失了，他让自己掉进这个虚空里。这之后所发生的事，他已不太记得了。

    第二天，他被窗外的鸟叫声唤醒。这样的声音是他以前从来没有听过的。他的眼睛还是闭着，可是他却看到了一颗宝石的影像。是的，如果连一颗宝石都能发出声音，那么它就该是如此。他睁开了双眼。黎明的第一道曙光，由窗帘透了进来。他没有思想，但是能感觉得到，光的无远弗届超过我们的理解范围。那个透过窗帘进来的柔软透明体，就是爱的本身。眼泪夺眶而出。他下了床，在房间里踱着步子。他认得这个房间，可是他知道自己从来没有真正地看过它一眼。房间里的一切，就好像刚刚才诞生似地崭新亮丽。他随手拿起一枝铅笔、一个空瓶子，为它所蕴含的美和昂然的生机赞叹不已。

    他说:“那一天我走在城里，居然像一个初生的婴儿似地，为了生命的奇迹而诧异而惊叹不已。”

    接下来的五个月里，他处在一个持续的深沉和平静喜悦之中。五个月之后，它的强度多少蜕减了些。或许是因为它已成了一种自然状态的缘故。虽然他的生活起居动作自如，可是他明白，这一生中他做过的任何事，都不可能对他现在拥有的有所助益了。

    他开始知道，某些影响深远的事，已经在他身上发生了。但是他却完全不明所以。直到数年之后，阅读了许多灵修典籍，也参访过一些明眼的禅师，他才恍然明白，人人都在追求的已经发生在他身上了。他明白了当晚在受苦的强大压力下，他的意识被迫从它对那个不快乐和深度恐惧的小我的认同中撤离，而这些所谓的认同，也不过只是心智杜撰出来的。那一次的撤离，必然是一次彻底的决裂。那个虚假受苦的小我，就好像一个泄了气的玩具一般，顿时分崩瓦解。留下来的便是他的真性，那始终原本具足的便是处于纯然状态的意识，有别于之后的形式（form）认同。事后他学会了可以进入内在那个没有时间和不灭的境界，就是他最初所感知到的虚空状态（void），并且保持全然的觉知。最初的经验和这种无以名状的至福与神性相较之下顿然失色。

    后来的两年多时间，在物质层面里，他一无所有。他没有亲密关系、没有工作、没有家、也没有身份。然而他却处于最强烈的喜乐状态中，独自一人在加拿大的一个公园的板凳上度过了两年多的岁月。

    他说：“可是即使最美好的经验都来去不拘。与任何经验比起来，比较踏实的倒是那一股从来都没有离开过我的潺潺的和平之流。有时候强烈得几乎可以摸得到，连旁人也都能感觉得到。有时候，也会像一首遥远的乐曲一样，在背景里缓缓欲现。”

    他后来写了一本书，就是我要向你推荐的《当下的力量》。开悟经过长养和保任后的境界就是佛的境界，与佛等同，因此他的书可以看成是经书或佛书。我虽然没有开悟，无修无证，但在禅海里十几年的浸润，对照古宿尊的语录，还是可以印证的，其所言非虚，与祖师大德一鼻孔出气。

    不同的是，此书《当下的力量》，是当代活着的人用浅显通俗的语言叙述的，我们读起来易懂，书中渗透着古今中外各宗各派的智慧而又超越各宗各派，是一本几十年甚至上百年来难得的好书。

    令人惊奇的是，书中的字里行间透射着一种神奇的能量。我在读这本书的时候亲有所感，常常处于“临在状态”，就是一念不生、高度警觉的状态，如果翻译成“凝然”或者“定中”也许更好，当然，这也因人而异。这本书在全球发行后，被奉为心灵学的经典圭皋，很多人于言下有悟或是有着特殊的心灵体验。如果你有空也可以买一本看看，我们也可以相互交流，

       好了，暂说到这里吧，颂祝吉祥！ 

                                                      憨石居士

                        注：小书香是搜狐博客圈子“搜狐博客美化圈”的副圈主。