净土法门法师法语:顺其自然最健康
1 学佛人一定要懂得随喜,什么叫随喜?不攀缘叫随喜。
2 有心去做就不是随喜,有心去做,心就不清净。
3 一切事顺其自然,无意去做,心才清净。
4 物质上的生活,精神上的生活,要知足,要晓得回头。不必越分地去希求,最好不求,一切顺其自然。
5 我们这个人身是个小宇宙,外面是大宇宙,这个大宇宙跟小宇宙是一样的复杂,完全相等。
6 因此,你如果能够随顺大宇宙,那你一定健康长寿,百病不生;你要违背大宇宙,那麻烦就来了。
7 父母生下我们这个身体,这是自然的,为什么?父母没有夹杂一点意思在里头,自然生的。
8 你要是随顺自然,你一定身体健康,这是健康长寿;你要是违背自然,那你麻烦大了!你就会带来疾病、带来灾害,甚至于造成短命。
9 我们今天晓得大的环境里面,自然生态遭到严重的破坏,后果不堪设想!
10 你就晓得,我们自己的烦恼、忧虑、牵挂,破坏我们自己生理的组织,让它也不平衡了,那个后果也是严重得不堪设想!
11 你要是随顺自然,你修行就能真正得受用,你的心自然就会清净、身体健康、法喜充满。
12 一切顺其自然,那个福报是最大的,为什么?你心里面没有贪求,没有希望。
13 世间人贪图享受,他不懂得随顺自然,反而是害了自己的身体!
14 要懂得,健康是要随顺自然,自然是最健康的。
15 心理方面,他一天到晚胡思乱想,烦恼逼迫身心,所以才会有“生老病死、求不得、爱别离、怨憎会之苦”。
16 有希望就有失望,就很苦!我们学佛人没有希望,一切随缘;随缘就自在,随缘就不起烦恼。
17 我们学佛人,只有愿望,没有希望。愿望跟希望不一样,这个我们要知道。
18 愿望里面没有妄心去求,是让它自自然然圆满。
19 希望是有个妄念在求,求它赶快现前,那很痛苦!
20 生活,衣食住行随缘就好!不要去计较,不要去执着,这就自在了。
21 一切随缘,统统都好,没有一样不好,这就很自在!我们学佛人,懂得一切顺其自然。
22 《金刚经》讲一合相。“一”就是那个基本的物质,“合”是组合。整个虚空法界,都是同一个基本的物质所组合的现象。
23 如果这个组合能顺其自然,它的德能完全显示出来了。
24 如果不顺自然法则,它这个组织就改变了;这一改变,原有的德能就丧失掉了,就不起作用了,就是这么回事情。
25 我们今天的组织就不自然,怎么不自然呢?有妄想。
26 你要问这个大宇宙的组织,它是怎么组织出来的?佛在经上给我们说,一切法从心想生。
27 我们常常想身体健康,身心愉快,你这个生理的细胞组织就正常,就不生病。
28 常常想着,这个地方痛,那有病了;不要想多久,想一、两个星期,保证你这里就生病。
29 为什么你会生病?里面分子组织改变了,随你的妄想在改变。
30 一切法从心想生,如果你想到自己病很重,你不得不死,非死不可!你要晓得这个。
31 念佛法门,是观想法门,我们念念想的是阿弥陀佛,佛讲的这个观想法门不可思议!
32 哪个人不在修观想,所有人都在修观想,看你观的什么,想的什么,每一个人想的不一样。
33 佛教我们想佛,想菩萨,不要想别的,使我们这个身体一切细胞组织排列能够顺其自然,顺其自然是最健康的。
34 所有一切疾病的根源,从哪儿来的?真正的根源,今天医学上找不到,他不晓得一切疾病统统是从妄想来的。
35 你没有妄想,哪来的疾病?疾病这个名词也听不到,医药这个名词也听不到。疾病全是从妄想分别执着而来的。
36 佛菩萨没有妄想分别执着,一切统统顺其自然,他能与道相应。
37 佛菩萨随顺自然,没有妄想,没有分别,没有执着,也没有烦恼,他多自在!
38 我们中国古人也懂得,一切能够发乎自然,就是最好的,就是最健康的。
39 如果加一点勉强,是你自己改变自然;换句话说,它就不是一个健康的了。
40 譬如树木,我们在外面看的树木,自然生长,这是健康的;经过修剪的,就不是健康的,它不能顺自然发展。
41 我们看到许多修剪的树木,修剪的不健康,自然的健康。
42 我们的身心也是如此,身心能够顺乎自然,身心是最健康的。
43 如果心里想怎样去调整,那就是修剪,无论用什么方法都不是最健康的,都破坏了它的本质。
44 怎样随顺自然?第一个是心清净,心本来是清净的,本来是平等的,本来是觉而不迷的,你能够随顺这个就对了。
45 佛法就是教我们随顺自然,随顺心性,不能加一丝毫造作。
46 所以你心里有念,心就有病,心里就不健康了;心里有妄想、有执着、有分别就不健康了。
47 我们把妄想分别执着丢掉,你这个身体自然就调整了,调整到完全顺乎大自然,这就对了。
48 西方世界的人心清净、不打妄想,他一切都顺乎自然,称顺法性,所以无量的功德自自然然就现前。
南无阿弥陀佛
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Shou Ji Xue Fo Wang