泰瑞莎修女如是说(一位慈祥长者的谆谆教诲)
孩子,你听我说:
如果守规矩、讲良心、有道德会让你吃亏,会使你蒙受损失遭到打击,那不是你错了,而一定是这个社会出了问题,但不管怎样,你要守规矩、讲良心、有道德;
如果你做善事,不一定会有善报,或许还有人说你虚情假意,说你别有用心,但不管怎样,你要做善事;
如果你成功,身边不一定会簇拥着鲜花和掌声,或许还会招来假的朋友和伪装的敌人,但不管怎样,你要成功;
诚实和坦率会让你受到伤害,受到攻击,但不管怎样,你要诚实和坦率;
破坏比建设容易得多,也许你多年的努力建设不起你的大厦,一朝的破坏会使你声名远扬,但你仍要建设;
只要你努力,犯错误是难免的,有些错失令你刻骨铭心,伤痛难愈,但你仍要努力;
将你最好的东西奉献。你反而倒可能被踢掉牙齿,但你仍要将你最好的东西奉献。
我看你幼小的身影跌跌撞撞地行走在人生路上,我看着你被人世人心的险恶暗礁绊得头破血流,我的心也会流血的,但我知道,幸福和心痛,都是母亲这个词汇中应有词意。
信仰与希望-泰瑞莎修女获诺贝尔和平奖的演说
“穷人是很美妙的人。有一天晚上我们出去,在街上找到了四个人。其中一人情况极为恶劣--我告诉修女们说:你们照顾另外三个人,我照顾这个情况比较差的人。所以我尽量在她身上表现我的爱,我把她安置在床上,她的脸上露出很美的微笑。她握住我的手,只说声’谢谢’就断气了。” “我禁不住在她面前检视自己的良知,我自问:如果我是她的话,我会说什么呢?我的答案很简单。我会努力稍微引起别人来注意我,我会说,我很饿,我快死了,我很冷,我很痛苦,或者什么的;但是她所给我的更多--她把表示感激的爱给了我。她死时脸上露出微笑。我们在下水道中找到的那个男人也是如此;他被虫咬得半死,我们把他带回家。’我活得像街上的一只动物,但我将死得像一位天使,为人所喜爱、关照。’真是美妙,我看到了那个男人的伟大,他能够那样讲话,能够那样死去,不责备任何人,不诅咒任何人,不去比较任何事情。像一位天使--这是我们的人民的伟大。所以我们才相信耶稣所说的:我饥饿--我赤裸--我无家可归--我不为人所需要,不为人所爱,不为人所关照--而你对我做了。”
“我相信我们并非真正的社会工作者。在人民的眼中,我们可能是在做社会工作,但我们实际上是在世界心中沉思默想的人。我们二十四小时在接触基督的身体……我认为,在我们的家庭中,我们不需要炸弹与枪炮,来破坏或带来和平--我们只要聚集在一起,彼此相爱,带来出现在家庭时的那种和平,那种喜悦,那种力量。我们将能够克服世界上所有的罪恶。”
“我将以所获得的这个诺贝尔奖,努力为很多没有家的人建立家庭。因为我相信,爱始于家中,如果我们能为穷人创造家,我想,越来越多的爱将会发展出来。藉由这种了解的爱,我们将能够带来和平,成为穷人的福音--先是我们自己家庭中的穷人,然后是我们国家和世界中的穷人,为了能够做到这一点,我们的修女,我们的生命必须与祷告结合在一起。她们必须与基督结合在一起,才能够了解,才能够共享。因为与基督结合在一起,就是能够了解,能够共享。今日世界有这么多痛苦……当我在街上找到一个饥饿的人,我给他一盘米饭,一片面包,我已经满足。我已经排除了那种饥饿。但是一个人被隔绝,感觉不为人所要,不为人所爱,心里很惊恐,一个人被从社会驱逐出去--那种穷苦多么充满伤害,那么无法忍受,我发觉那是很艰苦的……所以,让我们经常以微笑彼此见面,因为微笑是爱的开始,一旦我们开始彼此自然地相爱,我们就会想做点事了。”
泰瑞莎修女格言:
随处散播你的爱心,就从对你的家人开始,多一分关爱给你的孩子,你的另一半,然后你的邻居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关爱怀的眼神,一个灿烂的微笑,一个温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证。
索达吉堪布在《旅途的脚印》里说:
“......也许有些人会感到不解。作为一名佛教徒,怎么忽然间对外道感起兴趣来了呢?但今天我要赞美的这位修女,决不能用单纯的宗教来界定她的信仰。在我的心目中,她就是活生生的佛菩萨。她,就是驰名全球的修女——特蕾萨。......
她用平易近人的语气,向世人娓娓道来:
“人活着,除了需要口粮外,也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天,就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心,所以人们的内心才会极度痛苦。”
“饥饿的人所渴求的,不单是食物;赤身的人所要求的,不单是衣服;露宿者所渴望的,不单是牢固的房子。就算是那些物质丰裕的人,都在切求爱、关心、接纳及认同。”
“在今天的世界中,肺结核或麻疯不是可怕的疾病,心灵上的贫乏才是最严重的病症。”
“我上天堂不为别的,我是为了大众而上天堂,因为大众净化了我的心。”
“从细微的小事中体现博大的爱。我们要以挪威为中心,将爱传播到整个世界,让战争远离我们。如此,那些待出生的婴儿就会欢叫着来到人间。我们把自己变成传播世界和平的火种,挪威的诺贝尔和平奖将会真正是献给和平的厚礼。”
“我们感到所作的只不过是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,这汪洋总是少了一滴水。我不赞同做大事,在我看来,从个人做起才是重要的。”
一滴水虽然微不足道,但只有若干个一滴水,才能汇成一股涓涓细流,给干渴的人送去一丝湿润;
一支纱虽然微不足道,但只有若干个一支纱,才能织成一片布,给身处寒冷的人送去一份温暖;
一粒米虽然微不足道,但只有若干个一粒米,才能煮成一碗薄粥,给饱受饥饿的人增加一些能量。
让我们像特蕾萨修女一样,放弃那些惊天动地的伟大创举,以“俯首甘为孺子牛”的精神,从一点一滴开始做起吧!”
简介:泰瑞莎修女,Mother Teresa of Calcutta,1910年8月27日—1997年9月5日,又称做德兰修女、特蕾萨修女,出生于阿尔巴尼亚的修女,天主教仁爱传教会的创建人。她曾是一个杂货商的女儿,后来前往印度成为修女。后学习护理,并迁入贫民窟行善。1948年泰瑞莎创建仁爱会以救济盲人、老者、痲疯病人、残废人和生命垂危者。1963年印度政府因其所为授予她「莲花主」勋章。1971教宗保禄六世为泰瑞莎颁发第一届教宗若望二十三世和平奖。1979年她又获得诺贝尔和平奖。1950年,特里萨创办了印度爱德修女会,并为它制订了教规:凡教会成员都要立下贫穷、贞洁和服从的誓约。她解释说:“要爱穷人,了解穷人,我们自己也必须是穷人。”这个慈善机构所有的药品都是捐赠的,并无偿提供给贫病交加的穷人。如今,这个机构已国际化:3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。尽管特里萨声誉鹊起,但她总是对记者说,她的成绩是微不足道的。她喜欢说,为一个目的去工作就是幸福。
1979年的诺贝尔和平奖授予了印度修女特里萨,以表彰她“ 为克服贫穷所做的工作”。在授奖仪式上,特里萨嬷嬷说:“我以穷人的名义接受这笔奖金。”在晚祷后,她对记者说:“贪婪 ---对权力的贪婪,对金钱的贪婪,对名誉的贪婪,这是当今世界实现和平的最大障碍。”获奖后,特里萨嬷嬷卖掉了奖章,连同 19万美元的奖金,全部捐赠给贫民和麻风病患者,没有给自己留下一美分。如今,她的名字已经飞越千山万水,传遍整个世界。她以献身慈善事业的至诚,直面困苦的精神,赢得亿万人民的爱戴和尊敬。
1997年9月5日,特里萨嬷嬷因心脏病发作在印度加尔各答逝世,终年87岁。特里萨嬷嬷逝世的消息传开后,整个加尔各答沉浸在悲痛之中,成千上万的印度人含着泪水与特里萨嬷嬷作最后的告别。印度政府于9月13日为她举行了盛大国葬。特里萨嬷嬷的灵柩盖着印度国旗,放在运送过“圣雄”甘地和 印度国父尼赫鲁遗体的炮车上,缓缓驶向举行葬礼弥撒的加尔各答体育馆。逾百万不同宗教信仰的群众沿途跟随护送,向灵车抛掷鲜花并高举她的照片。
特里萨嬷嬷将毕生献给为穷苦人谋福利的事业,深受全世界人民的爱戴,被誉为“善良与光明的化身”。
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