这个缘啊也有定业，也有不定业。缘只是我们自性的一种表现而已，我们心中所有的表现都是一种业力。因缘它都是根据我们心里的起心动念，所产生的相对的、心外的一种反应。如果心内没有这种种子，外面不会生起这个缘。所以说缘实际上还是自己内心的反映。

就比如说，有一个典故，就是风动和幡动的问题。有的说是幡动，有的说是风动，而六祖说是“仁者心动”。这个世上只要存在这个幡的问题，它必然有风，它俩也是必生的、俱生的。有幡它就有风。因为它俩都是妄想所造成的，必然造成两个现象，一个是幡，一个是风。实际上，有风它必然有动，有幡它也会产生风，也会产生动。所以最后六祖给讲啊，这两个都不是根本，是心动所产生的。因为幡和风都是心动所产生的。所以说因缘也是这样。有时候我们强调了一种因缘，表面看是外在的，实际上还是我们内心的一种变化。

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