仁焕法师:极乐和地狱都在我们心中
极乐和地狱都在我们心中 广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录 (4日上午) 极乐和地狱都在我们心中 我们的所作所为,第一是对个人有影响,第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所以佛教主张修心。 我们不要认为所作所为没有人知道,首先自己心里很明白,而且大地有耳朵,天上有眼睛,我们的起心动念大地都听得到,天上都看得见。天上如同一面镜子和一部摄像机一样,你有什么动作都录起来,一点不漏。大家相信吗? 佛教也觉悟到天地有灵性。你们看过书上讲地狱里面也有照妖镜,人死了以后,到地狱里面,阎罗王问你在世间做过什么,一般人都说“我在世间做得很好”,阎罗王怎么回答呢?“你回头看看后面,后面就是照妖镜。”就看到照妖镜好像电视一样,把你一生所作所为都播出来。你看了以后,阎罗王又问:“刚才你见的是什么?”你都还没有回答,地生就长出来一些东西缠在你身上,把你放进油锅,捆在梁柱上等等。我们讲这些道理,好像是很神秘的东西,现在暂时不讲地狱的事情,我们先讲人间的事情。 为什么世间上有些人身体健康,有些人身体不健康?为什么有些人非常富有,有些人非常贫穷?为什么有些人虽然富有,但是身体不健康?有些人虽然穷,但是身体很健康?有些人身体很健康又富有?有些人身体又不健康又贫穷?下面我们解释这个道理。 健康的人是因为能孝顺父母,贫穷是因为对外面的人特别小气,光为自己想,不愿帮助别人。孝顺父母得到健康,没有心量所以贫穷。 有些人对外面的人很好,也说别人对自己很好,偏偏对父母不好,认为父母都不行。这种人往往朋友很多,他也稍微富有,但是不健康。 有些人又健康又富有,那就是又孝顺父母,又有心量,又有肚量,人家讲什么都笑眯眯,父母或者别人骂也不发脾气。 有些人又不健康又贫穷,就是因为父母说一句话都接受不了,到外面讲是非,见谁都看不惯,都说自己对。 想问大家,果报厉害不厉害啊?如果人有心去研究这些东西,自然就认为非常需要改变自己。如果自己不知道这些道理,就容易说别人不是。 特别是我们在家庭,冤亲债主和阳上的人,容易变成阴阳交叉来让人烦恼。阴阳交叉是怎么样呢?比如父母做不对,冤亲债主附在小孩身上,利用小孩报复父母;到子女做不对,冤亲债就主就附在父母身上,父母就专门说自己小孩不行,见到就恨,见到就骂。有人说这是一种迷信,我认为非常科学。为什么呢?连当今科学都没有办法讲出来啊。 所以今天要给大家明白,当我们家庭发生事情,不管是发生在谁的身上,一家人不要慌张,真正想挽救,第一件事就要反省自己:到底我过来是怎么做的,是不是哪方面做错了? 一般无德的地方容易想不起来,缺德的地方容易想起来。为什么无德的地方想不起来呢?无德不是闹架,无德是没有互相理解,没有互相接受;无德是应该做的事没有做,同时也想不到,即使做的事情也没有做到位。 反省以后要真正地忏悔。忏就是把过去的错找出来,悔就是现在要改过。重点在改过。 如果我们说得很好听,做的是另外一套,那嘴巴是菩萨,行为是罗刹,这种人在果报到来的时候就不得了。为什么呢?因为伤害人太多,到果报来了,要你受苦受难很多年才得能走。 不知道你们见过没有,我以前当医生见到有的人还没有死,但是全身都烂了,处处有虫。用药控制了虫,整个人都干枯了,一百多斤体重到死的时候最多二三十斤。当时候对因果不是很明白,现在回想起来才明白:哦,原来他伤害人特别厉害,见谁也看不惯,虽然他也有优点,一旦谁讲他好,他一定请吃饭,但是稍微说他不是,即使是半句话,他就永远不跟你交往,一见你就骂,还要骂到你几代祖宗。 所以我们人,应该懂得生命在家庭是相连的,在社会是互相依靠的。就相当于菩萨说的一句话:同体大悲。知道在社会要互相依靠,这样生命才有无量光。你们想一想,阿弥陀佛为什么有无量光呢?首先他是同体大悲嘛。但是阿弥陀佛没有说互相依靠,他说哪句话?——一切平等!对不对?因为他有这样的心量,所以对谁都不产生障碍,所以他产生无量光。我们连家人都有障碍,对外面更加障碍。所以阿弥陀佛是“心无挂碍,无挂碍故”,我们是“心有挂碍,有挂碍故”。你们整天老是说这里痛那里痛,有挂碍就痛了嘛,无挂碍就不痛了。 我为什么教大家交命给佛?目的就是做一个无挂碍的人,做一个同体大悲、一切平等的人。做到这样,就是极乐世界人了嘛。 有人说:“我没有见过地狱,我不相信。”那我现在就讲地狱的道理。不和的家庭是不是地狱啊?特别是有的家庭,年轻人也好,老年人也好,夫妻两人也好,一个管一个,是不是劳改啊?人人想当警察,人人又是劳改犯。丈夫管妻子,妻子是劳改犯,丈夫是警察;妻子管丈夫,丈夫是劳改犯,妻子是警察。这样的家庭不是成为地狱了吗? 大家都知道地狱有十八层,我认为有时候不只十八层,有些家庭有三十层地狱,因为一个月三十天,没有一天和睦,那不是三十层地狱吗?如果是十八层,那就有十八天不和,还有十二天和好。那什么叫阿鼻地狱?阿鼻地狱意思就是因矛盾互相伤害到没有命了。 为什么我重在讲家庭?因为家庭的生命不是凭感情来说话,是凭恩德来说话。感情于社会来讲,恩德于家庭来讲。现在很多青年男女都互相说:“对方不爱我,对我没有感情。”我说:“那你有感情标准吗?”他们又讲不出来,那表示他们都是只有能满足自己,才认为对方好;只有满意自己,才认为对方好。从来没有想到:如果对方什么都满足你一个人,什么都满意你一个人,真正达到这样的程度,对方已经不存在了,知道吗?为什么这样说呢?换个角度,那你全部给对方满足了吗?你全部令对方满意了吗?如果你还说他没有给你满足,可以肯定你没有给他一分满足过。 人说话和要求要换个位置来想,站在对方的位置能做到吗?对方站在你这个位置,对你这样要求,你能做到吗?所以,要想自己满足的时候,应当先付出给周围达到满足,自己就满足了;要给自己满意,那自己努力给周围的全部满意了,你就是满意的人。 大千世界,唯有阿弥陀佛做到全部满足我们众生,全部满意我们众生。如果我们都要求别人满足自己,满意自己,那已经是地狱了。你们说没有地狱,地狱就在你们心中。没有要求,就没有挂碍;有一分要求,就有一分挂碍;有十分要求,就全部是挂碍,那么遍地都是地狱了。 (4日下午) 要重视心灵的教育与修养 受到教育的民族容易兴旺和发达;没有受到教育的民族,就不会兴旺和发达。所以佛讲,人类进化改良重在教育。但是现在的教育只重视知识文化的教育,没有重视心灵的教育。古代于表面上教育不发达,但是古人很重视心灵教育。如果没有这样的认识,那么民族早已毁灭了。 人要生存,就要理解大自然,同时把握做人的根本。当今世界已经认识到,发展的同时必定要结合环境保护。现在为什么奇怪的病特别多?因为各种各样的环境污染非常多。 我们每个人都有痰,但是痰太多就成为身体内的障碍。一般来讲,吃得越好的人,痰就越多。但吃得太清苦的人,又营养不够。现在的人颠倒不颠倒?老是吃,吃得很胖又去减肥,麻烦不麻烦? 上次灵阳寺念佛七,有空军部队的两个首长带着一个小孩来,孩子才十九岁,体重我估计可能接近两百斤,说要减肥。我说,减肥本来很简单,也不用吃什么药,只要不吃高营养的食物,坚持吃素,同时晚上不要吃太饱,最好晚上不吃,这样人怎么还胖呢?现在你们的胖,都是饮食颠倒了。早上你们是点点吃,中午你们是挑挑吃,到了晚上你们就大量吃,吃了晚餐还要吃宵夜,那不像牛一样?真正的保健应该是早上要吃好,中午要吃饱,晚上要吃少。佛教提倡过午不吃,可以预防发胖。 佛教对生命的理解,重点在心灵。为什么过去的大德非常有智慧,而现在的出家人很少比得上呢?过去修行和现在修行完全是两码事。过去的修行是舍命舍江山,舍名利爱恨,精进不懒惰,所以才有功夫。现在的人一点点辛苦就怕,道理说得很好,但是做的是另外一套,言行不一。 现代的科学很发达,有些同修也跟我讲过,你们现在的出家人要学点电脑。我没有回答。修行在表面上看不出什么,实际上能为人类留下好人根。你精通电脑,电脑储存的资料也非常多,但是到你们有灾难时还是不懂得按哪个键,对不对?所以修养重在修心灵。正因为我懂得这么回事,所以我开车也不学,电脑也不学,我把握我的心灵就行了。如果出家人都去弄这些东西,何不还俗走到社会去更好? 今天大家来到这里,你们肯定不是为理解电脑而来,你们是想了解生命如何达到健康长寿而来。所以,不但会开电脑的人不能解决这个问题,会造电脑的人也没有办法解决这个问题。生命的学问,你说难又不难,你说容易又不容易。容易在哪里呢?就是人知足常乐,远离名利爱恨,就容易了。难又难在哪里呢?一点一滴都放不下,经常去想过去未来的事情,都没有去把握现在的事情,不难才怪。 大家想一想,一般高寿的人都非常乐观,同时想的也非常简单。短寿的人想的很复杂,整天生烦恼,所以叫短命鬼。在我研究生命的过程中发现,于先天来讲,寿命非常长的人有一个共同的特点:耳朵特别大特别长。但是我也观察到一些人长寿到八十多岁,但是是小耳朵。了解以后才明白,因为他非常有修养,所以长寿。小耳朵的人一生灾难特别多,但是他能乐观面对。因为他有这样的修养,所以他还是长寿。那么耳朵小的人有修养,表示后天修养很好;耳朵大的人是先天修养很好,那是前世带来的修养。 我们世间上的人都喜欢看风水,自从我明白佛教因果定律以后,特别在风水这方面深入研究。如果风水产生作用,为什么一家几个兄弟的命运都不一样呢?所以肯定是佛教讲的对,人于先天上有修养,就带来先天的福德和福报。如果只是风水有用,那么一家几个兄弟应该一律平等没有差别。所以,佛重视对良心的修养,良心风水才是最好的风水。如果人人懂得于良心上下功夫,就不用问为什么了。 我们有缘共同学习生命的学问,这是佛慈悲留这些道理给我们,这些道理叫作佛法!佛是觉悟的人,法是方法,佛法就叫作觉悟的方法。如果你们念经以后没有纠正自己,可以算你们是白念。你们念咒也好,念完又骂人,你们绝对是白念。那念经念咒是错误吗?经和咒没有错误,是人的错误。如果你念了,能真正做到依教奉行就得法。念完一百部《地藏经》,结果没有按照《地藏经》去做,最后就成为《地藏经》在念你,不是你念《地藏经》。 地藏王菩萨为了救度他的父母,首先他能舍财去求法,第二他能舍命。因为他在佛菩萨面前跪,跪到骨头都断了,但是他救度父母的心念不变。我们有的人受苦受难还要骂起佛来,骂佛不慈悲。佛没有叫我们造恶业啊,佛叫我们断恶修善。我们自己去造恶业,没有把善修起来,自己受到果报啦,就去骂佛不慈悲。 慈悲要有智慧。人有慈悲还不能解脱,解脱靠智慧。光有慈悲,做老实人,也喜欢帮助别人做事,但是你没有智慧的时候,就会好心办坏事。没有智慧的人还容易迷信。人有智慧就懂得因果的来龙去脉,那么你就会尊重因果,才会把慈悲心发挥得非常好。所以智慧很重要啊。观世音菩萨的慈悲,是因为她有无上的智慧,有无量的觉悟,所以观世音菩萨的慈悲才能普度我们十方的众生。 这次我在往生位前面说:交命做无量光的人,交命做无量寿的人,交命做无量觉的人!因为我们没有无量光,我们是黑暗的人,明白吗?因为人黑暗,才没有无量觉。没有无量觉以后,什么事都做。结果就伤身害命,最后也没有无量寿了。所以往生西方,不是往那里死的,是往那里做无量寿的人。不愿意往生西方,留恋在这里,就是真正的死人了。明白吗? (4日晚上) 互动分享 1.我是来自深圳的,叫谢**,是第一次参加师父的法会。我这一次来是因为我的颈椎不好,经过几天念佛,感觉心情好了很好,人也轻松了好多,颈椎痛也没有什么感觉了。希望以后和大家经常一起念佛,一起学佛,谢谢大家! 2.我叫张**,来自澳门。我的病是抽筋,现在感觉好多了。谢谢! 3.我是广东鹤山人,我得肾病几年了,念了佛以后好了很多。多谢师父,多谢各位同修,感恩阿弥陀佛,感恩师父,感恩我的老祖宗,感恩我的冤亲债主。 4.我是来自深圳的张**。我以前患有失眠的毛病,这次来到法会,感恩两位义工菩萨为我找出原因,把病根找到了,一下轻松了很多。而且今天我念佛念得法喜充满,而且现在感觉病情完全好了,感恩大家! 5.我来自佛山。没来打佛七之前觉得心口很闷,好像有东西压着心,很不舒服。来参加法会,听了师父开示,接受佛慈悲,这几天念佛一直在感恩,现在的心舒服了很多。要感恩师父的慈悲,感恩我的老祖宗,感恩冤亲债主,感恩所有的同修。 6.我今年45岁,我叫李**,来自水东。上次来打佛七我所有的病都不好,但是这次念佛两天都好了。感恩阿弥陀佛,感恩师父,感恩大家。 7.我叫温**,来自海南,是一位老师。我以前上一节课都很累,上完四堂课觉得整个人都要虚脱了。但是这几天念佛法喜充满,我觉得阿弥陀佛就在我身边,感觉很快乐,不像上课那样虚脱。感谢阿弥陀佛,感谢师父,感谢我的老祖宗,还要感谢我妈妈对我的照顾。 8.我来自南海,是第一次参加法会。我好多年没有流过眼泪,师父把我的忏悔心呼唤出来了,在这里几天念佛越来越感觉轻松。感恩阿弥陀佛,感恩师父,感恩各位同修,感恩老祖宗,感恩冤亲债主。愿阿弥陀佛的无量光,照亮我们每个人的心灵,照亮我们的前途。阿弥陀佛! 9.我来自广西桂平市,我患了牛皮癣十年,通过这几天念佛好了很多,脸没有皮屑掉下来了。感谢请法组的各位同修和师父,谢谢! 10.我是来感恩阿弥陀佛和感恩师父的!每次念佛我都法喜充满,我感觉阿弥陀佛改变了我对生命的想法和做法,让我远离了烦恼。我要深深感恩师父,我唱一首歌,献给阿弥陀佛,献给仁焕法师,献给诸位同修! 11.各位同修,晚上好!我是来自广西梧州市的阮小平,我参加传灯法会感悟很多,作了两首诗,献给南山寺以及尊敬的上仁下焕法师,现在我读这两首诗和大家分享。 首次南山有缘赴 净土宗风得亲沐 佛言祖语仁师述 学修并进菩提路 恰是枯木逢春日 思归浪子遇慈父 人生自此向光明 唯有弥陀是依怙 中秋传灯有感 集众引以作明灯 聚群萌以驱黑暗 祝南山正法久弘 愿有情早登极乐 12.清愿师父:阿弥陀佛,大家慈悲!我们是地藏菩萨班病人登记的诸位义工菩萨,我们班病人主要是心脏病、高血压、失眠之类的,登记有53位病人,今天已经有15位病人痊愈交回了病号牌。包括有一位风湿病病人,流口水流了23年,经过几天念佛完全好了;有三位心脏病人也交了牌;有一位脑血管硬化的病人,六年的病情,今天感觉好转也交牌了;有四位高血压、低血压病人感觉好转也交牌了。感恩阿弥陀佛,感恩他们的老祖宗! 仁焕法师:法会虽然七天,也会很快过去。如果大家精力非常集中,就感受到佛光的普照。因为有你接受的心,才有感受的过程;如果没有接受的心,永远找不到感受。接受就是得法,接受就是解脱!交命的心念就是:随着你念一句佛号的时候,佛就在拯救你;当你念完一句佛号以后,心中想“我已经接受到”。一念一接受,十念后佛就把你接引到极乐。因为我们是来康复精神的,意念你的精神到极乐,就等于生命到了极乐,你的精神就拥有无量光,拥有无量觉,拥有无量寿,那么你的身体就有希望康复!谢谢大家!
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