仁焕法师:佛法与家庭
广东化州市南山寺念佛七法会开示录(2007年11月11-17日) 佛法与家庭 家庭也需要以人为本,人不好家就不好,人好了家就好。所以要想家庭好,首先要完善人。我们前两天也讲了,家庭以人为本,人以生命为本,生命要有智慧和觉悟为本,智慧和觉悟就是道德为本。 人有道了,才明白到守本份;人有德了,就理解到完善本份。如果我们的家庭当中个个能守本份,家庭自然就没有矛盾;如果个个能完善本份,那么家庭就兴旺发达。所以我们学佛是为了更好地圆满家庭。如果我们学佛以后造成家庭矛盾更加多,那不是学佛人,那就变成魔了。尽管你嘴巴在念佛,你所做的是魔。 学佛人就是学明白做人,明白做人就是首先从自己身上完善本份做起。学佛人应该做到:不看别人好不好,只管自己对不对。现在我到各地弘法,所听到的都是说:家里人不听我说话。大家不知道,家里面的人不听我们说话,应该反省到是自己无德无能。自己说一大堆话,没有做到位,那家里面的人自然不听你说话。学佛人应该是少说话多做事,学佛人在家庭里面应该做不怕吃亏的人,用自己的良好形象感化一家人。在家里面感觉自己吃亏,那永远吃亏。 所以大家应该懂得,我们学佛人首先是完善人。完善人从本份上讲起来,就是认识本份、理解本份、完善本份、发挥本份、圆满本份。 第二步是认识生命。一个家庭相当于一棵树,老人就是一棵树的树根;当父母的就相当于一棵树的树干;兄弟姐妹相当于一棵树的树枝;子孙后代就是树的果了。 哪一个部位有问题都会影响到整个家庭。如果老祖宗无德,全家就崩溃了。大家想一想,老祖宗是树根,如果做得不好,全家人能不崩溃吗?所以当老祖宗的人一定要以德为根,想一想自己有没有德行。有德行才能给一家带来兴旺。当老人不是为了留财产给后代,而是要留良好的阴德给后代。有阴德给后代,后代才兴旺发达。如果自己是无德的老人,虽然你有福报,有一些财产给后代,那后代还是一代不如一代;有德的老人则让后代一代超过一代。大家相信这个道理吗?(众答:相信)这是佛法和家庭。 老人以德为根。那么怎么做才是有德呢?老人的德,重点在担当一家的过。家里人有过错了,那么老人要反省自己,到底自己是无德还是缺德?那么无德和缺德是怎么说呢?无德就是不守本分,是老人该做的没有做到;缺德就是过分,不该做的做了。明白吗?(众答:明白) 不守本分的老人,后代年龄大了也不想成家,应该找事做又不愿工作,这是老人无德造成的。如果后代去赌博、吸毒、偷盗,或者伤害人,这是老祖宗(老人)缺德!就是老人去做了不该做的事情。 讲到这里,可能大家也不知道,到底缺德的标准是什么呢?比如自己的小孩年龄已经达到成家立业的时候了,但是当父亲的不关心小孩,反过来想办法包二奶,这是不是缺德啊?这是一个方面,真正讲起来老人缺德的事情是很多的。关键是老人没有明白到自己的本分,一百个家庭当中大约有九十个家庭都是这样,这样的老人虽然没有多大的过分,但是一般都不会守本分。简单的说,我们当老人的要为合家人担当一切过,有多少个人做得到? 比如刚才讲到,小孩到了该结婚的年龄却不结婚,老人总是为小孩担心,没有想到是自己不守本分造成的!后代走上犯罪的道路,是我们老人过分造成的。所以愿望今天我们把这个道理讲了以后,大家要好好的反省自己;愿望我们真正的学佛人,应该明白到自己做得对不对,家庭有不圆满的地方,要想到自己是不是无德无能。 所以我们念佛就是愿望合家个个守本分,愿望合家人人完善本分,愿望合家个个发挥本分,愿望合家个个圆满本分! 圆满本分就是真正佛教的家庭,发挥本分就是中等的家庭,完善本分仅仅是下等的家庭,都不守本分是劣等的家庭!大家愿意做什么家庭啊?(众答:圆满家庭!)祝愿我们家家圆满! 谢谢大家!
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号 温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
Shou
Ji Xue
Fo Wang