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仁焕法师:实践人间佛教


 2021/3/10    下载DOC文档    

广西灵阳寺2008-12-27至2009-1-3念佛七法会

(1-1下午) 实践人间佛教

我是1998年元旦来到广西灵阳寺这个地方,到现在正好够十年了。因为当时我知道广西的佛教比较落后,在全国来讲是倒数第二。而我本身是壮族人,所以我就志愿要通过发展佛教文化,壮大一个民族。

想要发展文化,首先要有信仰的心。有信仰的文化才兴旺一方。灵阳寺的发展是靠十方慈悲的护法才有今天的规模。感恩当地政府的关心,感恩十方给灵阳寺带来良好的发展,也感恩十方给壮族人添光彩。

普贤菩萨十大愿王里面,第一是礼敬诸佛,这就叫我们信教就要爱国爱教;第二是称赞如来,这个是教育我们一定要互相感恩;第三是广修供养,那就提醒我们完善自己;第四是忏悔业障,在修行的过程中要生惭愧心,检查自己,反省自己,发扬优点,改正缺点;第五是随喜功德,看到人家做功德我们要赞叹,有当头的人号召,后面都要跟上,这也叫随喜功德;第六是请转falun,意思是在修行的过程中,通过实践总结经验再发挥,转falun是用自己的经验传播周围,把自己的体会告诉大家;第七是请佛住世,主要是培养人才。

灵阳寺发展到今天成为念佛道场,一开始我也没有这么想,这是自然而然成为这样的。当时我病重了,后来自己念佛往生,想不到病好了。当我病好以后,就知道未来的佛教发展必定要走人间佛教的路子。过来的佛教并不是不对,过去的阶段是必定要那样发展,而未来的佛教发展必定要进入家庭。

因为佛教是智慧的教,既然是智慧的教,我们要接受智慧的教育。接受智慧的教育以后用智慧来完善人、完善家庭、完善事业、完善生活,这就叫做人间佛教。为什么只有念佛法门才能发展到这种层次呢?其他法门并不是废弃不用,但是它始终不能适应人间佛教的道路。比如禅宗,80岁的老人打坐不了,可以念佛。刚会说话的小孩也不会打坐,但是可以念佛。

人间佛教不是现在才提出来,近代大德太虚大师已经提出来了,随着中国佛教协会的赵朴老也提出人间佛教,但是佛教在国内来讲还没有发展到这个地步,反过来在台湾、新加坡,普遍成为人间佛教。所以我愿望灵阳寺成为人间佛教的实践基地。

下面我把我个人有关于道场的管理原则讲一讲。首先,道场不是企业单位也不是事业单位,要以宗教的方式来管理运作。道场就是规范人行为的教育,道场是生命进化改良的教育。道场是精神教育学校,也叫做道德教育的学校。而我们这个学校和社会上的学校完全是两码事:道场是接受十方无条件的供养,那么道场的常住三宝必定无条件地普利十方。供养没有价,普利也不能有价,这才算是精神的信仰。有价的那是叫做商业化。

 

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佛言佛语佛法讲修行,修行是第一件大事。修正我们贪恋的习气,修正我们淫逸的行为,你能够得健康长寿之道。健康长寿第一个因素是心地清净,如何得清净?寡欲就清净了。 摘录自佛言网由佛前明灯发布