世上滔滔何时了，人心平时四海平。
 
    佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十方诸佛，三乘圣贤，下施六道群灵，十类含生。概言之，广修供养是也，供养之法有事有理。若论事，则谨遵仪轨，广陈诸珍，奉请观想，一一如法如律，不得草草。何以故，诸法从缘起故。生死之法从缘起，解脱成佛之法亦从缘起。此有故彼有，此无故彼无。故我人在因地当尊重缘起，以法不孤起，果地万德托诸事缘而生故。若论理，则即事而显。正当供养时，三轮体空，能所双忘，以自性众生还供自性佛，性相不二，理事双融，全妄即真，全真即妄，念念供养自性三宝，心心流入萨婆若海，古德所谓“实际理地不立一尘，万行门中不舍一法。”此供养之极则也。
    本寺护法 杨勋 居士为印度洋灾区发心啟建祈福荐亡水陆大法会，七日期满，功德周隆，恭设上堂大斋一堂供佛及僧，大众欢喜，人天共庆，且问，即今上堂一句又作么生举扬呢？
 
 
一念慈心三冬暖，万里香花结胜缘。
若人来扣涅槃路，遥指归雁过蓝天。