作者：百度百家号国学杂谈

　　记得小的时候，家里很穷，能吃饱饭就已经很不错了。那时候人心很单纯，很善良，不管谁家来了乞丐，都会给人家做点吃的，宁可自己吃不饱。那时候的乞丐不要钱，大家也没有钱给，没听说过乞丐还有假扮的，也没听说过乞丐还能发家致富。后来长大后，看新闻、看报纸上说，城市里还有职业乞丐，比一般人的工作收入还高，有的乞丐都回家盖上小洋楼了。

　　最近这些年，关于城市里假乞丐的传闻就更是不绝于耳了。于是，人们开始怀疑任何一个乞丐了，唯恐上当受骗，唯恐助纣为虐，唯恐浪费了自己的爱心。对于该不该为乞丐施舍的问题，网上议论纷纷，莫衷一是。有的说可以施舍水或饭食，但不要给钱;有的说要看看他是不是真残疾，有残疾就给;有的说看到小孩乞讨就要看看是不是被拐卖的等等。那对于我们学佛的朋友来说，如果遇到乞丐，到底该不该布施呢?

　　如果你真正学佛后，就不应该想那么多了。学佛本来是让我们修清净心、平等心的，可现在你为了分辨真假乞丐，为了自己的那点爱心，弄得自己心烦意乱、愤世嫉俗、疑神疑鬼的，心里已经不清净了。借用六祖惠能的一句话说：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。不是社会上骗子太多，是你的心不定了，各人自有个人的因果，他们是不是骗子，跟你其实真没什么关系。

　　布施给别人，修的是我们自己的慈悲心，断除的是我们自己的悭贪。不管对方拿这些钱干什么，跟我们已经无关——当然，如果明知道他是骗子，明知道他拿这些钱做坏事，那肯定就不能布施给他了。但如果你不知道他是不是骗子，他示现的确实是可怜之相，引发了你内心的慈悲，你很想去帮助他，那就不要怀疑，要随缘尽力的去帮助，无论这个乞丐是真是假，他已经令你生起了慈悲心，令你生起了正念，你的慈悲心是真的，你的布施心是真的，对你来说，他就是佛菩萨示现，是来帮助你的，来考验你的。既然布施了，就不要再回头去想，不要管别人怎么说，跟什么都没发生一样，这才是清净布施，无相布施。

　　其实就算遇到假乞丐，对你也不会造成什么影响，因为一般我们不会倾家荡产的去布施一个乞丐，不会因为他骗了一点钱，我们的生活就过不下去了。他造他的恶业，你修你的布施，两不相干。如果你事后后悔，不但布施的功德没了，还扰乱了你的身心安定，那就真是得不偿失了。如果你真的是发大心，倾家荡产的去帮助了一个人，那无论对方骗与不骗，你都功德无量，不过能发这种大心的人，恐怕现在也不好找了。

　　有人可能会说，就是因为你们这些人，不辨真假、盲目慈悲，傻乎乎的，才纵容了那些骗子。其实大家仔细观察一下，你就会发现，真正被骗的人，往往都不是傻子，反而还都很精明，都特别善于算计，所谓古人讲的“聪明反被聪明误”。所以说，社会上骗子多，并不是因为人们都太真诚善良了，而恰恰相反，是缺乏真诚善良了。

　　所以，当我们在街边遇到乞丐的时候，如果你并不确定他是不是骗子，那就在不影响生活的情况下，还是随缘布施一点，不要有那么多妄想分别，不要花费心思去辨别真假，即使你最后辨别清楚了真假，但你的爱心、慈悲心，已经大打折扣了，你的清净心也已经不存在了。

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