传喜法师:理念正确 难行能行


 2020/3/26    热度:32    下载DOC文档    

理念正确 难行能行  

  有的人他来问我,师父师父,我们在放生,他在那边钓鱼,怎么办?我说怎么办,你能因为他钓鱼你不放了吗?不可能的,公修公得,婆修婆得。你戒恶修善,你能因为别人戒善修恶,你就不修了吗?有的人就这么说,不能做好事,好人不长命。有没有这种说法,说好人不长命,他好人不要做。他说,坏人活得多开心啊!有人这样。那你就不戒恶修善了,你就给他吓住了,他说好人不长命,那我不做好人了。

  请问,要不要做好人?还是要做好人的,公修公得,婆修婆得。他那个理论是正确还是错误的?他是错误的,他是颠倒的,他把好的说成不好的,把不好的说成好的,那叫知见颠倒。请问我们这社会上,知见颠倒的多还是正确的多?颠倒的多。行为是颠倒的多还是正确的多?也是颠倒的多。知见也颠倒,行为也颠倒,这就是这个世界的真相,这也是为什么我们要跟着佛,要学佛的原因。请问你是要跟那些颠倒的人学还是要跟佛学?肯定跟佛学,这就是我们学佛的原因,我们必须要好好地学佛,珍惜我们的生命啊!

  我们相信不相信因果,好人到底是好报还是坏报,这要有一种信念,在这种信念的指导下,我们坚定信念,做一个好人。有的人没有这个信念,有的人甚至持错误的信念,就认为好人没好报,好人不长命。他认为那样,他信念就错了。他不敢做好人,不代表他没有良心,他有时候有良心,但是良心泯灭了,他没有一个正确理念的支持。

  我们大家在座的都是念佛的吧,都是念佛求生西方极乐世界的。念佛求生西方极乐世界的前提是因为你厌离娑婆,深知五浊恶世的过患,是这样子。有这个因,才会有往生极乐世界的果。不但你要相信极乐世界的存在,你也要认识到娑婆世界是五浊恶世,要认识到。

  那为什么社会上认为说好人难,难做好人,这是不是社会的真实现象?是真实现象,所以有人才会这么认为好人难做,难做好人,就是因为这是一个黑暗的世界,五浊恶世。只不过是我们要学佛了,我们厌离这样的娑婆世界,厌离五浊恶世,我们要求生更好的生命境界,生命的国土,我们要随佛学,我们要做好人,尽管好人难做,我们也要做。这个就叫什么?叫难行能行啊!

  这个行为,是需要我们有一个正确的理念为前提的,正确的理念,所以学教理是很重要的,教理行证,教理行证偏重在听善知识教导,偏重在闻思上,闻思之后信解行证,有个信解行证。听闻的时候生起信,对这个所讲解的内容,有正确的理解,然后脚踏实地地去实践,最后证到。

  诸佛菩萨是凡人修出来的,我们也能够按照佛法转凡成圣,所以佛教是一个实践的宗教,它是极其科学的,它是有道理可讲的,有行可修的,有果可证的。如果我们人就是一个试验室的话,它可以实验出来,它可以有结果,所以佛教是属于科学范畴,我们这个时代提倡科学,又提倡弘扬文化,我们佛教都符合。 

  ——摘自2012.01.16传喜法师《端坐佛怀抱 闻法断烦恼》开示



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