如果你的能量足了，你不让它从六根漏掉,它就从头顶漏掉(头顶也是一种漏)，从上面出去变成一种光散发出去漏掉了!所以明师加持众生多了，也消耗自己的能量。为什么众生有病，佛就有病呢?佛加持众生多了，能量消耗得多了。就像是一个父母亲对子女操心多了，整天焦虑也能病倒!

　　这堂课——给大家讲的生理上的内容，我在21岁的时候空有师父点化过我，到了荷花岛，拉蒙上师又亲自给我系统地讲了一遍，然后用铁树给我做了十八罗汉的念珠。十八罗汉的头像，没有一个是重复的，长相都不一样!你们可以传着看一看，那个红色的(珠头上的一小块方形物)，是珊瑚石，是从荷花岛带过来的。

　　过去的修行人，上来修炼的第一步，首先就是要斩断生理的欲望，不让能量漏掉。能量一充足了以后，人很容易入定。能量不足，就像一只杯子里面只有少量的水，就会有足够的空间让水在里面晃荡来、晃荡去，就很难入定。

　　当元气充足了，它在体内不流动了，就容易入定。就像风不停止，树叶就会不停地摆动;要想树叶不动，首先要让风停止，树叶才会不动。要想入定，首先要使生理的元气充足，元气充足了，在体内没有空间了，它就不流动了。也就是说身体里面的“风大”停止了，“地大”就稳固了，就不会动荡了。

　　地大动荡，说明体内有足够的空间让风大在里面流动。风一动，“火大”就开始了，火大一开始，四大就不协调了，你就没办法入定了。

　　我们现在的人根本不知道修行的道理，只知道每天拜佛、烧香、念经，我可以讲，你这样做十大劫也成就不了!只能够种种因。你种下这个因，什么时候能够成佛?什么时候能够开悟?那就是下辈子、下辈子、下下辈子……你想要这一辈子“花开见佛”，你必须要有足够的能量不断地往上输送，花才会开。

　　花一开，先天原有、本自具足的那个东西出去了，你就见到它了，它就见到你了。这叫做老朋友再会，又见面了。观自在菩萨，就是又见到自己了，(观是又见面的意思)。否则的话，能量都从下面漏掉了，你虽然有这个荷花杆，有这个先天的荷花苞，它也不开，也没有用。

　　为什么叫“花开见佛悟无生”?因为本身就有这个东西，我们不需要修炼，只需要把能量蓄积足了以后，把它送上去，就看见了。我们身体的生理构造，就相当于一套完整的火箭发射装置。我们的四大——身体，就是个发射架子，中脉就是发射通道，体内的精、气、神就是火箭发射之前堆放的、发射时点燃的火药。

　　当传给你们一种微妙的方法，把体内的精、气、神点燃，也就是把“火药”点燃。火药一燃烧，火箭头“呼——”一下子就被送到太空中去了!

　　我们体内的这个“火箭头”，叫做“自性”也好、“智慧”也好、“灵魂”也好，或者叫做我们的“本性”也好，在这里我们不讨论它的名字。总之，不论是东方人，还是西方人;古人，还是今人;道教还是佛教，基督教还是伊斯兰教;是人还是动物，都有这个“火箭头”，都有这个灵气，都有不生不灭的这个东西!

　　问题是你是否凝聚足了体内的能量，还要能够把它点燃。能量燃烧，才能把这个“火箭头”通过发射架子送到空中去。火箭头飞到了空中，它就不再需要能量(火药)了，它就循着轨道自己运行了。当我们的灵体出去了以后，飞到太空就和太空相应了，就掉不下来了，在空中转了。想到哪里就可以到哪里!

　　我们现在是需要燃烧体内的精、气、神把“火箭头”送上去，送上去以后，就不再需要体内的精、气、神了。我们冲出去的这个东西，本来就是从虚空中下来的，《八识规矩颂》里讲：“去后来先做主公”，意思是说来的时候，是它最先来的;走的时候，是它最后走的。我们投胎时是它最先来，我们死的时候是它最后走。

　　它走到哪里去了呢?因为这个东西本身就曾经是从上面下来的，所以只要是开过顶、出去过的人，它一脱离身体出去，上面就有力量和它相应成一体了。密宗讲的,这个时候就不需要禁欲了。在没有开顶之前，就需要禁欲。禁欲的目的,就是为了能量的积蓄。蓄足了,通过“宝瓶气”、“拙火定”把它燃烧，把那个先天的无形无相的东西(或者叫有形有相，因为它看不见，但可以感受到)给送出去。送出去以后，你就不需要禁欲了，因为它已经上去过了，就和上面的力量相应了。

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