在因果律上，犯邪YIN者最严重，其惩罚尤为凌厉。

　　宣化上人

　　一切鬼神王，都具有大威德，能斩妖除害，制诸外道，他们用折伏法，降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马，他都能调伏，他能生善灭恶，折邪破魔。

　　恶魔就像那些不讲理的人，凡是蛮不讲理、乖戾跋扈的人，都是恶魔转世。你对他再好，他也不觉得你好;乃至你把血肉也牺牲了给他，他还是不知足、不感恩，贪得无厌。

　　为什么这样呢?此乃是历劫的恶习熏陶，根深蒂固，冥顽不改所形成的劣性。

　　“楞严咒”里的鬼神王，各率领其眷属，诸如天兵、天将、天曹、金刚力士等等。他们皆守护十方，拥卫行人，绍隆道场。

　　前面说这么多种类的鬼神及其眷属，当知所有众生，各有其“鬼魂”，狗有狗的鬼魂，猫有猫的鬼魂，大众生、小众生，都有其鬼魂。

　　虽然人常说怕鬼，其实人和鬼根本没有分开;鬼在阴间，人在阳界，但阴阳本是一体，无分轩轾，没有界限的。

　　鬼是贪嗔痴重，比较起来，人是戒定慧多一点。所以鬼成为一股阴气，而人及畜生，则禀气而成形。

　　为什么有形相呢?因为有种种执着，故钻进五蕴的樊笼，而逃不出色、受、想、行、识的范围。这个五蕴网把我们自性遮障，有如乌云蔽日。

　　其实，阴阳本是一体，而今被五蕴之云层所分开而已。人被五蕴阵所困，鬼也被五蕴稠林所缠，故在业海浮沉，生生死死，死死生生，生时为人，死时变鬼。

　　但若能修行，就不需要做鬼;修行成功了，可以成佛，成菩萨，或证阿罗汉果。

　　若能持五戒，修十善，便能生天为神。五戒是不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒。

　　不杀生，是慈悲;不偷盗，是道义;不邪YIN，是正人君子;不妄语，是忠信;不饮酒，就不会狂乱。

　　杀生者，来生得宿殃短命报;偷盗者，得贫穷苦楚报;邪YIN，得雀鸽鸳鸯报，雀鸟们都是好高鹜远，此乃是前生专做私奸的行为，破坏道德，才有这种业报示现。

　　我常对你们说，但仍然有人不注意，所以我不厌其烦地再重复一遍：

　　不要杀生!一切众生自无始劫以来，皆为我的父母、亲友、眷属。前生的父母造了罪孽，今生可能堕为猪、马、牛、羊，假如你恣情宰杀畜生，就等于间接弒害你的父母。

　　偷盗：所谓“己所不欲，勿施于人”。你不愿意人偷窃或抢夺你的财物，那么你首先就不要偷他人的财物。

　　邪YIN：在因果律上，犯邪YIN者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。

　　因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪YIN多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份，乃至每人分得一点点。

　　那么分开有什么不好呢?分得零零碎碎，再想把灵性聚到一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。

　　本性分散了，便不容易做众生，纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。

　　蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的，所谓“一失人身，万劫不复”。诸位若能深明其义，可不惧哉!

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