六祖大师，为什么不吃母乳?

　　就连母乳，也都是生欲的;

　　所以现在我们喝牛奶，更是生欲。

　　宣化上人慈悲开示：

　　六祖大师名字叫惠能，父亲姓卢，是广东新州的百姓，也就是乡下人。祖籍是范阳，范阳大约是在中国的北方，他原来祖籍是北方，迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名字，叫行滔，母亲是李氏。

　　他父亲的家里很贫寒，所以六祖大师没有钱念书。他生在唐朝贞观时代，贞观十二年岁次是戊戌，在二月初八日子时出生。

　　按照六祖大师的八字来断，他生在戊戌，在中国的十二属相，戊戌年是属狗的，这个年上，占的是修罗。因为他占修罗，所以这一生受了很多坎坷逆境。

　　为什么他受这样的折磨来锻炼他?

　　因为他生在那年上，是很刚强、很有主意的。可是月上，他很有仙缘。日上和时上，都是很有佛缘。所以按他这个八字来讲，非常好;可是年轻的时候，要受点折磨。

　　在二月初八子时，他生的时候，毫光遍空。序文上说腾空，我想“腾”字，不太恰当，应该“遍”空，毫光遍满虚空。

　　在他出生的地方，一般人都见到毫光遍空。异香满室，有一股异香，不是檀香，也不是沉香，是人间所没有的香，所以叫异香，人间不能常见的这种香。这就是六祖大师出生时，一切护法善神、天龙八部，都来拥护他，所以虚空才有毫光，有这股异香满室。

　　他生出后，第二天就有两位异僧来;异僧就是梵僧，也就是在我们中国不常见的僧，可以说还是印度的装束，像印度人的样子，可是会说中国话。他们就对卢老居士行滔说，昨天晚间，你生了儿子，所以我们专程为他来起一个名字。名字叫什么呢?就叫上惠下能。

　　他父亲问，为什么叫“惠能”呢?

　　异僧就答复说：“惠”，是以法惠施所有的众生;“能”呢?就是能做佛事。说完了这话，就从他家里走出去。他们跟出去一看，就没有了，不知所之;这两个异僧，不知道到什么地方去了，所以大家觉得很奇怪。

　　六祖大师出生后，不吃母乳，不吃母亲的奶。有人说，这是他每天晚间，遇神人灌以甘露。这个“遇”字，我想用得不太恰当，可以改“有”，“夜有神人”。“遇”，是他走路遇着、碰到了，这叫遇。现在没走路，六祖大师刚出生，不能走路，也不能到外边去，怎么会遇啊?所以这可以改为“夜有神人灌以甘露”。因为灌以甘露，所以他不知不觉，天天就长大起来。

　　不知不觉，六祖大师就长大到二十四岁。在这段时期，他从小就各处去斩柴来卖，以卖柴维持生活。各位想一想，六祖大师生有异禀，尚且要做樵夫，斩柴来卖，维持生活。他应该样样都充足，不需要自己辛辛苦苦去斩柴;可是他生在贫寒的家庭，过贫寒的生活，他能自给自足，能自强不息，锻炼他身体健康，成为法器。

　　我们根性，是不是有六祖那样的深厚?我们修行，样样现成，都想不劳而获，这样能够达到我们的目的吗?我们的根性，不如六祖;我们的智慧，不如六祖;我们一切一切，都不能和六祖大师来比。我们就好逸恶劳，不认真用功，这真是自甘堕落。

　　六祖大师，不吃母乳，为什么不吃母乳呢?我想这是他保持自己清净，没有后天的染污法，没有生欲念的这种东西。就连母乳，也都是生欲的;所以现在我们喝牛奶，更是生欲。六祖大师连母乳都不饮，我们想一想，我们喝牛奶，自己给自己辩护说：“我呀，怕不健康。”

　　六祖大师，有神人灌以甘露;在四十二手眼里，有甘露手。甘露就是水，以水来滋润他。甘露能除人的饥渴，能令人饱满，能令人除去一切的烦恼;所以六祖大师在乳哺的时候，就和一般人不一样。人家用的东西，他不用，可以说在母腹里，就是吃斋的;出母腹之后，可想而知，他更是吃斋的。

　　六祖大师这种奇特的地方，是太多了。我们想一想：我们是不是要比六祖大师，更要勤劳、更要用功?五祖见到六祖大师，还叫他去劳作;他就一边舂米，一边用功。

　　所以我们修道的人，行住坐卧，都应该在用功;不应该在那儿，尽讲张家长、李家短。修道的人，时时刻刻，都要谨言慎行。

　　恭录自《六祖法宝坛经》浅释

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