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道证法师:居士和出家大众走路,不可以用不恭敬的心走在前面


 2019/12/28    下载DOC文档    

  在家居士不可以走在出家五种大众的前面(五种大众是指比丘、比丘尼、式叉摩那尼(沙弥尼再进一步,受式叉摩那六法,开始学习比丘尼的戒律,2年清净不犯,能够进一步受比丘尼戒)、沙弥、沙弥尼)。

  这是说一般在大路上的情形,在家居士如果和出家人同时出门走路,在路上应该让出家人走在前面。如果,心里没有恭敬心,没有将出家师父看在眼里,用这种不恭敬的心走在前面,就是犯“失意罪”,也就是犯菩萨戒轻戒。

  这条戒的意思,并不是说出家人很爱走在前面,是教我们要有尊重、礼让的心,但是,这并不是很死板的,重要的是内心的恭敬。

  譬如说,在家居士现在赶紧要去救人,要去救火,在路上遇到一位师父在那里经行,慢慢的走,如果,坚持一定要走在师父的后面,是不是会耽误到救人、救火的急事?

  所以说,持戒并不是死板的。

  以前,我在当医生的时候,接到医院打来的B.B.Call,跟我说病人有紧急的事情,我骑机车要赶去医院,因为医院附近有寺庙,所以路上有时会遇到不认识的师父,在那里用走的,慢慢的走。如果我骑车,直接从他旁边冲过去,这样就太过不礼貌,如果要停下来跟在他的后面慢慢的走,这样就会耽误到救病人的大事。所以,我在骑车经过师父旁边的时候,就跟师父说:“阿弥陀佛!”“师父,很失礼,我要去急救病人,不便向您行礼。阿弥陀佛!”忏悔,然后就赶快骑去救病人。如果路上的交通,不方便去向师父讲一声的情形,我也会在心里念”阿弥陀佛“,以及向护法菩萨报告:“弟子现在要赶快去救病人,所以不得已,没有向师父行礼,不得已走在师父前面。”这并不是说,为了怕犯戒,受报应,是我们自己必须要时时保持恭敬的心,时时记得我们所受的戒,用觉醒、明白的心,向自己交代。

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