有个师兄学佛，他妈妈也学佛，但他家人不学佛。在他妈妈五十岁的大寿时，为了世俗，就请了外面吃大餐。自然就酒肉都有的，既然有肉，就不免杀生。后来过寿完了，就生病了，这么一病呢，就病了一两个月。为了专门念了五百部《地藏经》来忏悔。

　　讲这个故事，也说明世俗人的可怜。为了世俗的面子风光，请客就杀生。如果学佛后，要知道无论生日，还是寿辰，乃至聚会，或者结婚，过年，都不应该杀生。人过年开心，但是家里养的鸡鸭鹅就过不了年。人的生日，是动物的死日，喜庆的日子，为何都是动物的悲歌呢。

　　十年前，我家里养鸭子，在野外。每天能给它们送稻谷吃的。我在两百米外，叫了几声，这些鸭子呢，就嘎嘎的哄顺着田间跑过来。两百米外，就跑过来，十几只，认得我的声音。再后来，村里有个人要买鸭子，然后我就去抓，看着它们逃命不想被抓的感觉。从那以后，我就不敢吃鸭子。后来呢，我再去送稻谷给它们吃，远远听到我的声音，它们仍然会跑过来，但是快到我跟前时，那十几只鸭子又哄哄的跑开了，不敢靠近我。我把稻谷洒到地上时，它们也不敢靠近，我走远了，它们才来吃，看到我走近，它们又跑开了。我想，也许它们不知道我把它们同伴抓来卖掉，而卖掉呢，又被吃掉。它们如果知道真相，估计再也不敢靠近我。从那以后，我再也不吃鸡肉鸭肉鱼肉。再后来，那十几只鸭子，因为在野外的缘故，就剩下两只，也送人了。如果是现在，一定拿来放生。大家可以去多看《放生集》，弘一大师和丰子恺画的，多看。

　　人要跟动物多相处，因为在城市里，吃的都是包装好的肉。看不到赤裸裸的杀戮，所以感觉吃的是营养。也许有的用看到杀戮，甚至亲自杀，那时他内心的慈悲，已经蒙蔽了。人看到动物，不应该只想到吃它们。这样和禽兽又有几何呢?这也说明人的心，慢慢被蒙蔽了光明，对此才会无动于衷。

　　当一个业障重时，就喜欢吃肉。我见过一个人，他烧山林木后，他就很喜欢吃肉，那没有肉吃时，整个胸口都像虫子在咬，吃了肉以后，就好了。而且他最喜欢吃肥肉，尤其是鱼腥味很重的鱼类。那后来呢，他有念佛，念地藏菩萨圣号后，就不喜欢吃鱼肉了。喜欢吃肉了，这说明他业障在减轻。但后来，一段时间不念佛了，又开始吃肥肉了，而且口味很重的鱼类。这也可见，业力不可思议，很可怕的。所以说，有的人不是自己想吃肉，而是体内有这个吃肉的神识在，这些神识一直喊着要吃肉。你相信吗?

　　如果真的修行，就要有一些牺牲。有的人说，为恒顺众生，我不发愿吃素，否则朋友看到我吃素，觉得我怪怪的，就会诽谤佛法。这不过是想吃肉的理由罢了。我建议，无论生日，还是各种节日，尤其是过年，都不应该吃肉，应该放生，做布施。如果生日一次，寿诞一次，就杀生一次，害命一次，你想，我们有多少福报，够这样子折腾和集体杀生。想想，这个很可怕。有人说，这是风俗，大家都在吃肉才正常。这正说明业力的可怕，就是共业，大家一起颠倒妄想，觉得吃肉是应该的。众生的共业，你看很可怕吧。

　　末法时代，杀业的果报最可怕。学《地藏经》的，至少要吃素，不杀生。在家人中，犯杀业的罪过最重。同时也劝家人吃素，不杀生。不要买肉给孩子，给父母吃。这只是世俗的孝顺，不究竟啊。要劝父母多念佛，吃素。慢慢转化吧，众生的习气都很重的，父母也是众生之一。

　　我们在放生时，更应该培养慈悲众生的心，可以多宣传《护生集》。建议以后的放生呢，能多样化，不仅是放生，更能让众生知道，这些动物，也很有灵性，和人一样。那就好好宣传这些动物的故事，这样子才能救人的法身。而不是注重多放几条生命，更应该注重多教育几个人能放生，能不杀生，能吃素。如果能这样子做，自然最好。

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