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仁清法师:助念的这种形式不但助亡人往生,还能自己培植福报


 2019/11/26    下载DOC文档    

  “第三是切戒搬动哭泣,以防误事。果能依此三法以行,决定可以消除宿业,增长净因,蒙佛接引,往生西方。一得往生,则超凡入圣,了生脱死,渐渐进修,必至圆成佛果而后已。如此利益,全仗眷属助念之力。能如是行,于父母,则为真孝”。假如果咱们这样做,咱们对自己的父母是真孝,“于兄弟,姐妹,则为真弟;于儿女,则为真慈;于朋友,于平人,则为真义,真惠”。得到不同的利益了,儿女助念则是这样,给你的朋友助念也是这样,给父母助念也是这样,就是他们真正得到利益了。

  “以此培自已之净因,吞同人之信向,久而之之,何难相习成风乎哉”。那个意思是我们助念的这种风气啊,我们以助念的这种形式啊,不但回向给亡人助亡人往生了脱,还能自己培植福报,我们念佛的过程当中,本来自己就得到了一种清净的功德,再一个问题呢,我们这样做啊。“吞同人之信向”能让很多人对佛教,生信心,久而久之。“何难相习成风乎哉”就是上午我说的那个,我很想搞一个助念团,为什么呢,从现在开始搞一个助念团,就开始谁死了送谁,谁死了送谁,助他一吧,是不是啊,非常容易,大到形成个风气了,甚至形成个民俗了,我们大家都知道了,谁死都是念佛,谁死也有人来送,形成风俗了,到我死的时候,也要你们也来送,是吧,非常的好啊,就是这个意思,所以说高僧大德苦口婆心的。“今为一一条陈,庶不至临时无所适从耳”。就是印光法师一条一条的给写出来了,一条一条的给解答了,给说明了,告诉咱们不至于到临命终时,我们无所适从,不知道从何做起,因为死是每个人的必经之路啊。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

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