印光法师是一个非常伟大的人，他讲的法确实是佛法，并不是你念得这句佛号没有用了，假如有人说念得这句佛号没有用了，这是谤法，念这声佛号有无量无边的功德，如何体现他，什么时候开显，什么时候相应，什么时候结这个果这是有很多因缘的，有很多人说，你还骂人，念佛没有用。错了，仅仅这一句话就是谤法。知道这个意思吧，很危险，很多修行人非常危险在哪里呢，很多人在修行的同时在造谤法之罪，谤法是不能往生的。
“以未发菩提心，特以恶业广大不能相掩耳，倘能发大菩提心，则如浩日当空，霜露立消”，那么假如你发了很大的菩提心，修一切善法，非常容易开花结果，非常容易相应，就像你把那个霜雪放在太阳底下，霜雪放在太阳底下马上就消融了，就说那个菩提心加上力行那种功德，很快就消你过去的很多恶业，假如没有菩提心，再加上不精进，你念佛泛泛念佛，懵懵懂懂，假如过去造了很大恶业，很难很快消除，是这个意思。
“世人多有作恶半生，后乃改悔，因未能全无恶报，遂未佛法不灵，修持无益。”很多人作恶多端多半生了，到了后半生觉着不行了，恶报现前，觉着作恶不行了，哪个恶报现前了，或者哪个因缘成熟了，他才一下子明白了，不行，我不能再作恶了，我得修佛法了，然后或者有病痛，或者灾难，恶报现前了吗，这一生造了大半辈子恶业了，然后开始修佛法了，修佛法，想着让我的病尽快好，让我再发点财，让我长生不老，或者我原来该谁的100万，别让他再和我要了，他这样想这想那了。可是一旦他这个想法不能很快实现的时候，他就开始说了，佛法不灵验，修持没有用处，他开始生邪念了，这是一种非常愚痴的行为。
“居士既不以光为外人，光固不得不与居士略陈所以，以期出迷途而登觉岸耳。”这个居士给印光法师写信的时候，可能表露了很多心态，讲了很多私话，那么在这里印光法师说了，你呀，不把我当外人，所以说呀，我不能不给居士把这些很重要的话说出来，“以期出迷途而登觉岸耳”那个意思我希望大家都共同出迷途而登觉岸。转迷开悟。“放弃邪知见，树立佛教正知见，努力精进念佛，以期证得佛果”，这是印光法师的本怀，明白这个道理吧?这是劝发菩提心的一段。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
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