1 阿弥陀佛四十八愿，愿愿都是帮助众生、成就众生，令一切众生在一生当中成就无上菩提、圆满成佛，从这里我们能够体会到阿弥陀佛大慈大悲!

　　2 我们念佛人，最要紧的是要把阿弥陀佛放在心上，为什么?这个东西放在心上，这是阿弥陀佛跟我们约定的，只要把这个放在心上，他就会来接引我们。“阿弥陀佛”是个标志，我们身上带着这个标志，他一看到，他就来接引我们，这个道理要懂。

　　3 其他的都不能放，其他尽量淘汰，淘汰得愈多愈好。其他是什么?妄想、分别、执着、忧虑、烦恼、牵挂，这统统叫业障，这个东西愈少愈好。有也能带去，但是你要把力量、心念集中在这句佛号上，让这句佛号产生力量。

　　4 我们的力量不能再分散，分得太多，分太散了，怕到时候不起作用，怕不能往生。这桩事情我们不能不顾及，我们不可以大意，要做绝对有把握的事情，那就是我的心念决定集中在阿弥陀佛上，这比什么都重要!

　　5 五根很重要，这是学习佛法的五条根，如果这五条里头缺个一、二条，我们这一生就不能成就，只是跟佛法结了个善缘，阿赖耶里头落谢种子，出不了六道轮回，这个我们不能不警惕。

　　6我们要问自己：我们有没有信?有没有精进?精进，精是纯而不杂，进是天天有进步，没有退步，这真精进。念根，我们的念是念六道，还是念极乐世界?我们的定有没有生根?定比念升了一级，定久了就生智慧。末后慧根，慧根把世出世间一切法看清楚、看明白，该取的要取，该舍的要舍。

　　7我们看看那些往生的人，差不多都是预知时至，为什么有这么好的感应?他们对于这个世间没有留恋。没有留恋，心才能定，才能生智慧;对这个世间还有贪恋，那就不行了，这个道理我们要懂。

　　8 六波罗蜜里头，布施是舍，舍得不干净，你还有业障，这个业障障碍你五根五力。你看前面，五根五力前头是什么基础?四念处，看破;四正勤，断恶修善;四如意足，放下。有这么好的基础，才有五根、五力;没有这个基础，根跟力从哪儿来?

　　9我们学佛，要先解后行，清凉大师给我们讲的顺序，第一个起信，第二个解，第三个行，第四个证，信解行证。信心是跟着你的解、跟着你的行而增上。

　　10 一般人信佛，初学都是勉强相信，半信半疑，这是必经的道路，你没有把它搞清楚，你怎么可能相信它?勉强相信也是有条件的，相信佛是好人，佛不会骗人;相信老师是好人，老师是有德行的人，这是我们初入门的条件，这样可以入门。

　　11 入门之后，这个信心要加强、加深，那就要靠解。解得愈透，你的信心就愈真，就愈坚定。到信真正有根了，你看五根、五力，信真正有根，你求生净土就决定得生。

　　12蕅益大师在《要解》里面告诉我们，能不能往生决定在信愿之有无。这个信要生根，就是说永远不会怀疑、永远不会后悔，有坚定的信心，我们这一生决定成就。有坚定的信心，一定有坚定的愿心，这一生只有一个目标、一个方向——西方极乐世界，其他的什么都不要，统统都放下，这个人决定生净土。

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