法布施最殊胜,欢迎赞助我们

印光法师:这种流通佛法,简直就是谋利


 2019/7/11 12:00:00    热度:542    下载DOC文档    

  若以千佛图征文石印卖重价,则于理不合。似宜略有微利,则与世有益。以重价卖,则题跋之人,便成利媒。说甚流通,直是求利。又闻彼画之佛,随己意作异相,亦属不法。佛与罗汉不同,罗汉可人各异相。佛唯手印少能有异,何能佛佛各异。若各各异,便成戏侮,其过非小。

  如果将《千佛图》征集文章石印卖重价,那么在道理上就不适宜。似乎应该略有薄利,那就对世人有益了。如果卖高价,那么题跋写序的人,就成为求利的媒介。说什么流通佛法,简直就是谋利。又听说他画的佛像,随自己的私意画成不同的形相,也是不如法的。佛与罗汉不同,罗汉可以每尊各有不同的形相。佛像就只有手印,少部分能够不同,如何能够每尊佛,各各不同。如果各各不同,就成为游戏侮辱,这个罪过不小。

  印光法师:善恶因果,皆自心之感召

  文钞原文:

  阅来书,知汝聪明尚不彻底,故以儒佛之因果,与世间王法之赏罚同论,则似有理,而实无理矣。世间赏罚,约人情为定。因果,乃心识所感召,儒释无二道。汝以儒所未发明者,谓儒尽乎此,此亦汝聪明不彻底之一证。夫善恶因果,皆自心之感召。世人不知,佛为详说,汝谓佛设,岂真聪明乎哉。果报之来,有在即刻即世者,有在来生后世,及多生多劫者。汝嫌报远,而欲令速报,则成邪见。

  ——《印光法师文钞》•复某居士书

  白话译文:

  看完你的来信,知道你聪明的还不彻底,所以将儒佛的因果,与世间王法的赏罚等同来讨论,似乎有些道理,而实际上没有道理。世间王法的赏罚,是约人情来楷定的。因果,是自己的心识所感召,儒家佛家没有二个法道。你认为儒家没有阐发显明出来,认为儒家就到此为止了,这也是你聪明的不彻底的一个证明。善恶因果,都是自心的感召。世间人不知道,佛为我们详细说,你认为这是佛陀的布置施设,这哪里是真的聪明呢?果报来的时候,有的在当下一刻、当下一世的,有的在来生后世,以及多生多劫的。你嫌果报太远,而想要让这个结果快速地现报,就成为邪见。

  ——如诚法师译

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章及图片均为网友上传,如有发现我们文章或图片侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



学佛网首页法师开示


 

写留言(手机版开放留言两天)