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印光法师:凡是危险大病,大多由于宿世现生的杀业所得


 2019/7/11 11:59:00    热度:842    下载DOC文档    

  佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能医身,纵令著手成春,究于其人神识结果,了无所益也。汝既皈依三宝,发菩提心,为人治病,则当于医身病时,兼寓医心病法。何以言之,凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。而有病之人,必须断绝房事,方可速愈。欲灭宿现杀业,必须戒杀吃素。又复至诚念佛,及念观音,则必可速愈,且能培德而种善根。倘怨业病,除此治法,断难痊愈。其人,与其家父,母,妻,子,望愈心急,未必不肯依从。倘肯依从,则便种出世善根。从兹生正信心,后或由此了生脱死,超凡入圣,则于彼于汝,均有大益。

  佛为大医王,普治众生身心等病。世间的医生,只能医治身病,纵然是妙手回春,究竟对于这个人的神识结果(心灵归宿),没什么利益。你既然皈依三宝,发菩提心,为人治病,那么应当在医治身病的时候,兼用医治心病的方法。为什么这么说呢?凡是危险大病,大多由于宿世现生的杀业所得。而有病的人,必须断绝房事,才可以快速痊愈。想要灭除宿世现生的杀业,必须戒杀吃素。又再至诚念佛,以及念观音菩萨,那么必定可以快速痊愈,而且能够培植德行而种下善根。倘若是怨业病,除去这个治疗的方法,断然很难痊愈。这个人,与他家中的父母、妻子、儿女,希望他痊愈的心很急切,未必不肯依从。倘若肯依从,就种下出世的善根。从此生起正信,后来或许由此了生脱死,超凡入圣,那么对于他,对于你,都有很大的利益。

  ——如诚法师译

  文钞原文:

  此刻似不如清晨之疲怠,谅不至即死。然死固有所不免,当与熟悉者说。光死仍照常为自己念佛,不须为光念。何以故,以尚不与自己念,即为光念,也不济事。果真为自己念,不为光念,光反得大利益。是故无论何人何事,都要将有大利益的事认真做。则一切空套子,假面具,都成真实功德。真实人方是佛弟子。

  ——《印光法师文钞》•复德森法师书三

  白话译文:

  此刻似乎不像清晨那样疲怠,想来不至于马上就死。然而死亡固然在所不免,应当对熟悉的人预先说说。我死后,你仍就照常为自己念佛,不须要为我念。为什么呢?因为一个人尚且不为自己念佛,即使为我念,也不济事。果真为自己念,不为我念,我反而得到大利益。所以,无论什么人什么事,都要将有大利益的事认真去做。那么一切空套子,假面具,都成为真实功德。真实人,才是佛弟子。

  ——如诚法师译

 

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