阿弥陀佛，诸位同学，大家好。

　　有些人不知道，我是什么身份，我是一个出家众，很普通的出家众，我的法号为“桑吉多吉”，也称不上什么上师。

　　所以非常感恩大家对我的支持，我称不上什么讲课，而是相互学习与探讨。同时把自己曾经历的，向大家作个汇报。

　　我们还是继续探讨一下关于“往生”二字。提到往生，大家千万别误会，“往生”不是生命身体的死去。现在有的年轻的，也求往生，却不知道往生的意义。

　　假如自己在人生中，遇到困境及烦恼，就会生起逃避、死亡的心态，这种心态称不上“往生”。也就是说身体的坏灭，与往生这是两码事，性质不同。

　　无论是年龄大或年轻的，想求往生，这个往生指“心态”：妄念，执着，欲望，分别，烦恼的心死掉。

　　其实每个人的烦恼，都是来自于“我执”。这个我执，是思想意识的执着。

　　也就是说，把这个思想意识对自我的执着，要死掉，清除，断除。

　　如果真正的能把内心所有的污垢、垃圾，彻底地清理掉，深心清净，对事相取舍自如，这才称为“往生”。

　　必须要知道什么是真正的往生，千万不要理解成活够了，不想活了，想死去，这是天大的笑话。

　　何为佛法?佛法，就是针对这颗“心”而言。这个心分为两种：

　　1.真如心，真如心就是万物的本体。

　　2.指这颗妄心，也可以称为，妙用心及作用心。

　　所以说修行都是指内心，不是指外相身体，修理外相叫做锻炼身体，修正外相，称为矫正肢体。千万不要误会。

　　佛法是自然规律，佛法是宇宙事实真相，佛法是教育。

　　总而言之，都是围绕这颗心，真心也好，妄心也好。

　　再有一个大家要明了，修行不是指真如心，因为真如心本来都是一切具足，永恒不变，《心经》里面所介绍的，就是这个真如心。

　　佛法千言万语：

　　1.向大家介绍这颗真如心，万物的本体，也可以称为妄心的体。

　　2.所介绍的妄心在作用。

　　3.从妄心作用，回归于真如心，也就是说返妄归真，这是修行真正的目的。如何能达到这个目的的方法，称为佛法。

　　修行，修行，是针对这颗作用心——妄心，而言，不是对本体真如心，也不是对身体的修正。

　　往生，成佛，轮回，烦恼，痛苦，等等，都是指这颗“妄心”而言。要对这颗妄心的修正，必须也要靠外相的造作，不是单凭嘴巴喊出来的。

　　我们大家不了解事实真相，对佛法的理念不明，修行也是一个很大的障碍。方向不明，很难达到目的地。不然怎么能说，悟后起修才是真修。

　　了解了方向，才能找到合适的方法。其实这个修行的方法，最好是自己选择。能适合自己的，只有自己去尝试。所以说悟后起修，自己才会寻找恰当的方法。

　　这个方法就是清除，内心所有的垃圾，让这颗不安的心，回归于原来真正的自我。

　　要想回归这个真正的自我，首先要放下，这个妄我，就是这个假我，舍掉这个小我，方证大我。舍不得假，证不了真。

　　如何将这个假我驱除，需要生起广大无量的菩提心。菩提心建立不起来，根本无法驱除自我。

　　首先弃恶扬善，继续生起慈悲心，平等心，无求心，无得的心，无为的心，这样才能建立菩提心。也需要一个过度。因为我们众生的业障很重，转变很难。所以也要由浅入深。

　　好了，阿弥陀佛，明天再续，桑吉多吉。

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