我们要处处发愿: 愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了，就是快乐之道，就能获得永恒的快乐。同时也发愿：愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境，不要跟我结恶缘，不要通过我种恶业。

　　要处处发愿啊!凡见我、听我、想我、触我、供养我、布施我等，愿都有意义，万万不要无有收益，更不能成为伤害他的所缘，愿最终我都能度尽这些众生。处处要这样发心发愿，愿很重要啊!

　　我们现在在因地，这时候要多结善缘，要成为众生种善根的因素与福田，将来你成佛的时候就不得了了，你所化众生的面就广了，你所弘扬的教法的面就广了。虽然佛菩萨的功德是一样的，境界是平等的，但是在显现上他们的事业是有差别的。有的能利益很多众生，有的暂时只能利益部分众生; 有的利益众生的事业非常顺利，有的则是坎坎坷坷的。这都跟在因地所发的愿、跟众生所结的缘有关。

　　比如释迦牟尼佛成道后，提婆达多总跟他作对，就是因为他们在因地的时候结了恶缘。所以当释迦牟尼佛成道后，他就来障碍佛的弘法事业，类似这样的例子还有很多。再如佛第一次转法轮的时候，八万天子得地了，这是什么原因呢?因为释迦牟尼佛在因地的时候曾投生为一只雪蛙，当时八万天子是八万只蚂蚁，这八万只蚂蚁都来吃这只雪蛙的血肉，雪蛙就在心里默默发愿：“愿我将来成佛的时候，它们都变成我的第一所化众生，愿它们都能得地。”

　　我们也要这样处处发愿。怎么结缘啊?通过发愿可以结缘。刚才讲过，凡看过我的、听过我的、想过我的，一切和我结缘、与我有关的众生都能种下善根，都能跟我结下善缘，将来我成佛的时候都成为我的所化众生，我亲自度化他们。

　　——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记20

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