我们凡夫随缘他就不妙，随善缘造善业，惹来三善道的果报;随恶缘造恶业，感得三恶道的果报，这个作用不妙。妙是随缘不变，妙在此地，不变能随缘，随缘能不变，不变靠什么?靠定、靠慧。没有定慧他就乱了，他就变了，随缘随着变，我们一般人讲「心随境转」，这就是随缘随变。心不随外头境界转，这就是功夫，某人有修养，有定功，无论是善缘、恶缘、逆境、顺境，他如如不动。他为什么不动?他知道诸法实相，他的心住在诸法实相当中。诸法实相就是密藏，不会被外面境界所动，所以他不生烦恼，常生智慧。他在境缘当中能做得了主宰，不惊不怖、不慌不乱，这叫善调伏，永远保持身心和顺。和是性德，在自性里面称为太和、大和，遍法界虚空界万事万物当中找不到一个冲突的，这是真的。为什么找不到冲突的?因为遍法界虚空界跟自己是一体，一里面就没有冲突、就没有矛盾;二就有冲突、就有矛盾，这个道理很深，并不是很难懂。诸佛如来、天地鬼神、万事万物跟我是一体，哪来的冲突!冲突的另外一个名词叫憎爱，你看这两个字是不是代表冲突?爱是你喜欢它，憎是你讨厌它，这就变成冲突;没有憎爱，冲突就没有了。万事万象生住异灭、成住坏空是自然现象，没有爱憎。

　　文摘恭录《净土大经解演义》(第四六六集)

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