有的人一会儿高兴，一会儿不高兴，一会儿心情好，一会儿心情不好。一个发菩提心的大乘修行人，不能像藏地春天的天气一样，一会儿晴，一会儿雨的变化无常。喜怒无常的人就好像藏地春天的天气。

　　从世间的角度讲，稳重也是最重要的。《二规教言论》里讲了做人的规矩、品德共十二种，其中智慧和稳重是做人的根本，就好比是大树的根。其实一切都没有什么，困难是暂时的，失败是暂时的，胜利、成功也是暂时的，都是暂时的——对境都是无常的，没有永恒不变的。

　　做人要稳重，学佛也要稳重，在修法的过程中，心态也是要稳重的。我经常跟大家讲，有的人学佛凭感觉，有的人学佛凭觉受。凭感觉的，有一点感觉时就觉得很好，很精进；当没有感觉时就放弃。凭觉受的，在打坐的过程中稍微有一点觉受，就觉得很好，觉得自己已经差不多了；当没有觉受时，就丧失了信心，动摇了决心。这是学佛修行最大的障碍，因为感觉是不可靠的，觉受也是不可靠的。

　　有感觉也好，没有感觉也好，好的觉受也好，不好的觉受也好，都应该平等对待，不应该执着，不应该患得患失。学佛修行首先要树立目标；目标明确了，需要寻找一个正确的方法；有了正确的方法，就下定决心，而且坚定不移。不能凭感觉好不好，或有觉受没有觉受，因为这些都是不可靠的，都不是永久的，都会变的。

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