「叁身果佛之土」，叁身果佛之土是说极乐世界，极乐世界是叁身果佛之土。这些诸佛菩萨在西方极乐世界可以现阿弥陀佛身，我念阿弥陀佛，观世音菩萨现佛身、阿弥陀佛身，大势至菩萨也能现阿弥陀佛身，在同居土裡面教我们。同居土如是，方便土亦如是。到实报土见报身，不是见应化身，应化身在下面二土，上二土不是的，那是报身、是法身。

　　「故超诸应佛之化土」，超过其他诸佛的化土。其他诸佛化土，像释迦牟尼佛在我们这个世间，我们这个地球是释迦牟尼佛教化的地区，他用应身住世八十年，讲经教学四十九年。这一点我们现在不能够省略，要多说几句话，要把它搞清楚、搞明白。诸佛如来是什么身分?是师道，老师的身分。

　　极乐世界是个学校，我说得很清楚，它没有政治组织，极乐世界没有国王、没有大臣，没有行政组织。所以只有两种人。咱们中国人讲人民，社会的人民，士农工商四大类，它那裡没有。它那裡只有两种，师生，本师阿弥陀佛，每一个往生的人都是学生，我们称菩萨。

　　菩萨是学生裡面高级的学生，大学生称菩萨。小学生，我们同居土往生的，就是烦恼习气都没有断，念佛没功夫，生凡圣同居土，小学生;有一点功夫，像阿罗汉能把见思烦恼断了，这就是功夫，他生方便有余土，中学生;更高一点的，他能破一分无明证一分法身，称菩萨，我们讲那是大学生;常寂光是博士班。所以它有等级的，我们生哪一个等级，那是念佛功夫的浅深。所以没有事情多念佛，多念佛到极乐世界品位上升。

　　但是极乐世界有个非常特别的现象，十方诸佛剎土没有的，虽有等级，平等待遇。其他诸佛剎土裡头，等级不一样，待遇不一样，不相同，差别很大。极乐世界待遇平等，这什么塬因?阿弥陀佛的慈悲，四十八愿的加持，只要生到净土，不管你功夫程度，到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨。阿惟越致是什么?法身菩萨。

　　换句话说，到极乐世界，凡圣同居土也享受实报庄严土的待遇，就是说你的智慧、道力、神通跟法身菩萨没有两样，这叫难信之法。一切经裡头没有这种说法，只有这部经，所以这个法门叫难信易行之法。往生太容易了，谁都能往生，为什么?因为你本来是佛。你修这个法门，得阿弥陀佛本愿加持你，那起作用，不是不起作用，就能帮助你快速成长、快速的提升，再找不到别的法门了。

　　文摘恭录—二零一四净土大经科註(第221集)

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