众生有感，感应，经上讲了有四种，显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应。显是很明显，我们能觉察得到;冥是暗暗之中，我们觉察不到，没有不感应。而且感应从早到晚，从初一到腊月三十，从来没有间断过。只是我们众生心浮气躁、业障深重，没有觉察到，如何才能觉察?我们的业障消了。消一分你就能感到一分，消十分你就能感到十分，与这个成正比例，这个道理我们要知道。这个四句偈是事实，我们真体会，我们才会感佛恩，知道佛恩才能报佛恩。世间上所有一切恩德，没有比佛的恩德大，佛的恩德是出自于自性。佛现神通，佛光普照，这里面加持一切众生的功德，「如佛往昔修治行」，佛往昔所修行都加持给众生。最明显的加持，就是他讲这些经典，把他生生世世修因证果，这些事相、所依方法，以及他依据的这些理论，都在这里给我们讲得清楚、讲得明白，这就叫加持。你有没有得到加持?那就看你有没有看懂、看明白。有没有听懂?听懂，看明白，自己觉悟，自己也如法修行，你就得利益，你就真的佛加持到。佛是天天加持从来没间断，怎么样?没看出来，也没听懂。日常生活当中还是妄想当家，还是起惑造业，还在搞六道轮回，辜负了诸佛如来，真的辜负!不是他不照顾，照顾从来没间断过，我们如何来感受?清净平等觉就感受到。我们要清净心现前，必须要远离染着，什么东西染污我们?贪瞋痴慢染着我们，五欲六尘染着我们，是非人我、自私自利染着我们，这个东西要放下，这是假的，我们不能跟诸佛菩萨感应道交，问题就出在这个。我们的心本来是清净的、平等的、觉悟的，现在变成迷邪染，不能不知道这个原因。知道之后这叫解悟，要能在日常生活当中，认真努力把这些障碍排除掉。排除障碍，任何人帮不上忙，诸佛菩萨统统来帮你都没有办法，必须要你自己肯放下!放下就是，你真肯放下。为什么你坚固执持而不肯放下?你知道得不够彻底。章嘉大师他老人家在世的时候，跟我谈过这个问题，佛法「知难行易」，而不是知易行难，你千万不要把这个搞错了。佛法知难行易，行太容易，放下就是。不肯放下，就是不知道事实真相，事实真相搞清楚真不容易，为什么?搞清楚之后不要人家劝，自己就放下。「光明网中皆演说」，光明就是般若波罗蜜，网是比喻疏而不漏，佛光普照大千，普照一切众生。这是因果无碍，这个因果我们在此地看到，证到究竟，也就是我们这个论上讲的「妄尽还源」，真正还源之后，因果起用没有障碍。

　　文摘恭录《修华严奥旨妄尽还源观》(第一O四集)

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