我们再看下面这一段，「佛意度生」。经文：

　　【无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。】

　　『泥洹道』就是涅盘。我们看念老的批注，「极乐大士」，极乐世界那些大菩萨，这大菩萨是指谁?是指实报庄严土里面的法身菩萨。广义的说法，所有往生极乐世界的菩萨统统包括在里面。为什么?只要一进到极乐世界就是阿惟越致菩萨，阿惟越致就称为大士，所以广义的说，是每一个往生极乐世界的菩萨。「能发如是宏深誓愿者」，他们都能发这个大愿，跟阿弥陀佛的大愿完全相同。无量寿佛令人尊敬的，没有别的，就是这一愿，他是念念不忘想把十方世界一切诸佛剎土里面的十法界众生(包括六道)，统统度化他们，统统接引他们到极乐世界，往生其国，因为极乐世界是个最理想生活环境、学习环境。怎么说最理想?它能让你贪瞋痴慢起不来。你在它那个地方，烦恼不断自然就没有。你想贪，无论贪什么，这个贪的念头起不来，为什么?它太多了。中国古人所谓物以稀为贵，这个世间很稀少就变成宝贵，大家都争，要想得到，就起竞争。极乐世界的物资太丰富，丰富到什么程度?心想事成。我要黄金，黄金就现前，我喜欢要个金山，你家门口就有个金山。而且那个地方的资源取之不尽，用之不竭。所以极乐世界每个人家住的房子里面干干净净什么都没有，为什么?他不需要。极乐世界没厨房，因为他们不需要饮食。你要想饮食，行，你要有个厨房，你家就有厨房，厨房里头样样整齐，一样都不缺;你要是觉得它们讨厌、麻烦，它就没有了。真的是心想事成，随心所欲，所以你贪心生不起来。我们这个地方黄金太少，这是稀有的矿物，所以你要把它藏起来，收藏做宝物。极乐世界黄金是铺马路的，我们这里铺马路是柏油，谁家里把柏油放在家里当宝贝?没有，它太多了，所以你一点都不稀罕。七宝，名贵的珠宝、金刚钻，极乐世界干什么?建筑材料，他们的宫殿楼阁全是七宝造成的，你不会把这些建筑材料堆在家里，那毫无意义。所以，它就是资源太丰富了，让你起不了贪心，用这个方法把贪心断掉，不是劝你，你真的生不起来。没有不高兴的时候，天天闻法，时时刻刻都闻法，法喜充满，脾气发不出来，傲慢、嫉妒、瞋恚自然断掉了。六尘都说法，所以帮助你开智慧，你不会愚痴。这样的生活环境，太好了，太美了。

　　这环境怎么来的?不是我们自己有福报，我们到极乐世界是享阿弥陀佛的福报，那是他的家，那是他的世界，我们去那里做他的学生，享他的福报;享他的福报，我们的烦恼习气从根都拔掉了，道理在此地。你真的把它搞清楚、搞明白，这怎么能不去?你恨不得我现在就去。我们在这里时间很短，不长，这个短短的时间，我们要做好表法的工作。怎么表?把经典上所说的我们全做到了，我们做给别人看，让别人生起信心。我们只说不做，人家不相信;我们说到、做到，人家相信。连往生的时候，也要用好的表演给他看看，往生没有痛苦，欢欢喜喜，多自在，跟佛去了。我去了，希望你们跟着来，将来我们一起在极乐世界学习，在极乐世界居住。我能做到，你们大家个个都能做到，辗转教化。佛存这个心，我们要有这个心。要有度脱十方世界诸众生类的心，你怎么会去害他?贪瞋痴都断了。我们今天修布施，修财布施、法布施、无畏布施，对象就是十方世界诸众生类，我们要度他、要帮助他。「得涅盘道，悉皆成佛。」我们跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行，哪有不往生的道理!

　　恭录自《二零一二净土大经科注》(第四九八集)

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