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回向的方向对了,功德十方延伸、辗转增上;方向错了,功德很快到达极限


 2019/3/10    下载DOC文档    

  海涛法师慈悲开示 :

  弘法日期:2019年2月8日

  弘法地点:树林菩提讲堂

  菩萨的善巧回向

  第一、「不求果报回向」。

  我们做这么大功德,是回向所有众生,回向他们成佛,而不是为了自己发财、不要生病。

  如果你因为生病而来做功德,那你的生病是一个助缘,你的回向也是要回向「所有众生都不生病,而且从病里面体悟佛法」,要这样不求个人果报的回向。

  第二、「顺佛菩提回向」,最后就是为了无上菩提而做回向。

  各位,我这两天常说,如果你因为妈妈得癌症,你做了很多功德,希望妈妈癌症赶快好,这个就不是顺菩提。

  因为这个功德可以帮你妈妈减低痛苦,甚至她癌症好了,但等她减低痛苦,癌症好了以后,你的功德就没有了。

  因为已经到达最后了,这个叫有限的回向。

  所以地藏菩萨教我们要「顺佛菩提回向」,所做的一切,是为了所有众生都没有病苦,所有众生最后都成佛,要这样,对你自己也一样,对妈妈也一样。

  你要这样:「妈妈在生病,我做这个功德,希望妈妈能够体悟到生老病死轮回的道理,而发起菩提心」,你要藉这个机会,她不生病反而没有这个机会,所以你要把她带到这个方向。

  请问你把妈妈带到这个方向回向,妈妈病会不会容易好?(会),因为她功德更大嘛。

  所以对生病者而言,对我们个人也一样,对世界也一样,一定要顺佛菩提回向,这一点各位要抓住。

  第三、「不着一切世间禅定三昧回向」。

  当然,入禅定了,或得到三昧,好像很法喜,好像比别人厉害,你看我看到阿弥陀佛。

  这一点一定要消除掉,你打坐不是为了自己的平静,不能如此。打坐是为了成佛、开发智慧、利益众生,而不能卡在这个世间的一种快乐、法喜,因为每一种禅定都有每一种禅定的快乐、法喜,所以这些要超越。

  第四、「为利一切众生回向」。

  刚刚提过了,不管你做什么功德,你今天放生,你也要:「当愿众生不要被杀,戒杀放生,长寿健康,最后成佛」,你放一隻鱼也要这样想,你作个烟供也要这样想。

  你供养僧伽:「愿所有僧伽,四事供养,无有缺损,道业兴隆,所有菩萨、在家菩萨,同享供僧功德,护持三宝,不退菩提」,类似这样,你要自己去念,就要把你任何一个动作转为为利益一切众生去回向。

  第五、「为不断如来智慧回向」。

  最圆满的回向就是说,「我要成佛,我要有佛的智慧,这样我才能够真实帮助所有众生」,要延续佛陀的功德,不断佛种。

  所以,以上「是为第三不由他教,为诸众生而发起善根,求佛智慧不共法」,就是说这些回向都是为了让我们跟众生成佛的回向,这是菩萨道,他不会卡在世间法。


  《华严经》:菩萨摩诃萨善巧向。所谓不求果报向。顺佛菩提向。不着一切世间禅定三昧向。为利益一切众生向。为不断如来智慧向,是为第三不由他教,为诸众生发起善根,求佛智慧不共法。

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