我们念佛功夫要到家，一定要放下，要捨，有一桩事情放不下，都是严重的障碍，这是我们一定要认识清楚的。我们自己的修行不能成就，不要说一心不乱，连功夫成片都做不到，塬因在哪裡?放不下，这是我们的大病。放不下就是生死轮迴的根本，如果要想超越生死轮迴，就得要放下，世出世间一切法决定没有贪爱。经上讲得很好，「爱不重不生娑婆」，娑婆就是六道轮迴，为什么有六道轮迴?贪爱太重;「念不一不生净土」，一就是一心。功夫成片虽然没到一心，不是真正的一心，但是接近一心，是相似的一心，所以也能生净土。因此不捨、不放下，我们这一生又要空过了。

　　学佛，听经、念佛，如果不能真正把身心世界一切放下，那等着来生来世还继续轮迴了，为什么?没法子超越轮迴，没有办法往生净土。也许各位同修要问，来生是不是比这一生要进步一些?不见得。也许比这一生更迷惑，怎么知道?因为我们现在在此地，我们在这个地方听经，我们不是这一生才学佛的。我们是多生多劫之前生生世世都学佛，在无量劫中亲近诸佛如来，不知道亲近了多少。亲近那么多的诸佛如来，今天还落得这个样子，为什么?就是因为放不下，亲近佛有什么用，放不下有什么用?牵肠挂肚的事情太多了，「这个我不忍心放下」，换句话说，六道生死这么苦，我不忍心离开，那有什么法子!极乐世界再好，是想去，这个地方不忍心，这个不忍心就叫我们生生世世生死轮迴，永远没完没了，这就是无明，就是愚痴，就是业障。(节录自《阿弥陀经疏钞演义》01-03-030)

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