内容：

　　465、念佛耳根发音是怎么回事?

　　466、念佛好静厌喧是病相吗?如不速改有何危险?

　　467、念佛时为什么会发悲痛?

　　465、念佛耳根发音是怎么回事?

　　言耳根发音，乃用功人自得之各别境界。善知识何可预先发表?若发表则得益者少，受损者多。如《自知录》然，专门表示境界。实则此之境界，尚是理想。

　　汝之清磬摇空，乃静极所现。后知齿舌相击，并非外境所现。有此一知，方不至或生一种希奇玄妙之想，由兹起自矜心，则便非得益之处矣。所言耳根发音，诸净典不甚提倡者，以净土法门，其要在于信愿行等。此等境界，乃用功人自得之各别境界。善知识何可预先发表?若发表则得益者少，受损者多。如《自知录》然，专门表示境界。实则此之境界，尚是理想。彼盖欲借此以张大门庭，故特做出此不思议境界。使光不阻止，则不知印几多万，以引人入魔乎?汝净功虽好，于机于教，尚欠阅历，故作此说。若有阅历，即大有所得，亦不疑古人为敛默也。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1134页复何慧昭居士书一)

　　466、念佛好静厌喧是病相吗?如不速改有何危险?

　　至诚恭敬，心系佛号，久久当静闹一如，则无惊厌魔事发生。

　　念佛极愿寂静，颇不合宜。有此厌喧之病，现已发现病相。若仍如此，久后则无可救药矣。当静闹一如，在静亦不怕有闹来，在闹时我心仍静，而不生憎恶，则无惊厌魔事发生。若不速改，后当发狂。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第689页复刘慧焯居士书)

　　467、念佛时为什么会发悲痛?

　　念佛发悲痛系善根发现。然不可以此为德，常令如此。若常如此，则堕悲魔，切要切要。

　　念佛发悲痛，亦是善相，切不可常常如是。若常令如是，必着悲魔。悲魔既着，终日悲痛，或至痛死。此种皆由不善用心所致。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第689页复刘慧焯居士书)

　　当念佛时，湣彼苦恼众生，心酸泪流，系善根发现。然不可以此为德，常令如此。若常如此，则堕悲魔，切要切要。(《新编全本印光法师文钞》卷十六第781页复陈士牧居士书一)

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