上师教言集：
这三殊胜里面的第一个殊胜——发心殊胜，也是为了一切众生(不能漏掉一个众生)行善法。不是为了我所喜所爱的人去做这些善法;不是不喜欢的人，玩不来的人，对自己不好的人就不为他做;也不是仅仅为了人类和动物去做;而是为了六道轮回里所有众生去做，才是真正的发心殊胜。而正行殊胜是：行持任何善法，内心为利益一切众生，保持一个如理如法的状态，清静、没有很多杂念和烦恼，这就是正行殊胜。回向殊胜，是我们不单单回向给某些众生或某些人，或某些动物，我们就是回向给六道轮回里的所有众生，这样平等地回向，就叫回向殊胜。
关于回向，比如说，我自已做的功德是可以回向的，但是其他人所做的功德我们可以回向吗?可以的，也可以用来发心回向的，也可以具足三殊胜的。说个比如，其他人放生的时候你也生起欢喜心，那就是真正的发心殊胜;保持一个清净、如理如法的状态，也就是正行殊胜;然后把他的功德回向给一切众生，也具足了回向殊胜——三殊胜就圆满了。自已也没有出资金，也没有身口意任何的勤作，轻轻松松地做了一个很大的功德或善业。所以想要真正修行，心态如法，修行也是非常容易的，所有的显现、一切的事相都可以用来修行;但如果你的心态不是清净、慈悲、善良的话，所有的显相都会成为你痛苦和烦恼的根源，都会变成造恶业的对境。所以我们的内心要充满随喜，随顺支持他人，这也需要有一个真正的虔诚心，这很重要。假如今天我们看见别人在放生、打坐、共修、闻法等行持着善法，虽然你自已没有参与，但只要你发自内心虔诚地回向的话，你也会得到同样的功
(未完待续)
