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独尊湛现:人生,如何能够摆脱所有的困境?


 2019/2/11 20:41:00    热度:528    下载DOC文档    

  阿弥陀佛,大家好!

  每个人的一生,都会遇到种种的困惑,各种不同的烦恼。这是很正常的事情。

  这些困惑与各种的烦恼,究竟从哪里来的呢?从天而降还是命中注定?

  这些困惑与烦恼任何人也不想遇到,每个人所遇到的都是各自不同。究竟这些怎样形成的呢?

  

 

  都是出乎预料的,突然发生,突然出现。

  比如,天灾人祸,无意中出现了小人,无意中出现车祸,无意中身体不断地受到伤害,等等。

  其实呢这些症状都是属于自己的果报。这些果报从哪里来呢?

  都是自心的造作。

  

 

  我们这些天不断地说明,众生的命运是相续的,不是身体生命相续,什么叫生命相续?

  我们的身体不断地延续,永不坏灭,这是错误的;身体不相续,它是生灭的。

  我们的思想意识,就是说我们的灵魂是相续的,当身体坏灭的时候,它不断地去随着业力去投胎,不断地相续。在相续的过程中,随着业力而出现。

  

 

  就是说我们人生中,有前生,今生,来生;今生所受的,就是前生的所为,(起心动念)即所为,称为前世的因。前生的因,所遗留到今生,叫做串习业流。

  假如我们今生所为是前世的因,了今生的果,但是在了果的过程中,又是把新的因种下。

  所以说我们在了果的同时,也要小心呦,要善恶分明。不然又把新的恶因种下,来生又会受到苦的果报。

  

 

  说万法皆空,因果不空。

  万法皆空,所指的一切事相,本来就是幻相,它们的本体就是空性,指事物的本体而言。

  因果不空,指本体的作用,幻相而言。起念造作就是相,相现就是出现相的影子相随,如影随形。

  

 

  所以说,要想摆脱自身的困境与烦恼,首先要了解困惑是如何建立的,然后才能知道从哪个方面来改变。

  有人常问我,如何避免小人?我告诉他们,小人不是别人,是自己。都是自己在无明的期间,对他人的伤害。

  

 

  要想避免小人,首先要改变自己,不能执迷不悟,也不单纯对人类,就是对畜生道的众生有所伤害,机缘成熟也会受到同等的果报。

  佛在《金刚经》明确说明,胎,卵,湿,化,是凡属于这种类型的众生都是同体之源。

  比如,胎生,人类,牛马,羊狗等等,卵生鸡鸭鱼类,等,所以说众生平等,千万不要对它们的伤害。如是因,如是果。

  

 

  在造作中,包括语言,念头,身行,身,口,意,这非常重要。

  要想让自己得到幸福快乐,首先要让他人得到幸福快乐。要想让自己富有,首先要帮助他人的富有。

  这种的得,是不求自得。想摆脱也不可能。万事不是强求,不是强攀,而是自然的规律性的形成。

  如果强求、强攀,就会成为烫手山芋,形成灾殃的隐患,机缘成熟,困惑烦恼重重。

  

 

  希望大家必须要从自觉悟,改变自己。境是随着自心的转变,不是心随境转。

  心能转境是觉者。心被物转是迷茫。如何摆脱自己的困境,必须要从自心的解脱。

  好了,阿弥陀佛,释桑吉。

 

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