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净土法门:佛教的戒律是活泼的


 2019/2/11 20:05:00    热度:427    下载DOC文档    

  《净影疏》曰:“五戒所防,杀、盜、邪淫、妄语、饮酒。是其五恶。”

  “五恶”是因,“杀生、偷盗、邪淫、妄語、飲酒”。佛为了防范人不造五恶,所以把这个制定成戒律。“五戒”是根本戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒;前面四种是性罪,不是佛弟子、不受“五戒”,犯了也是有罪;那么接受佛的“五戒”,要犯了之后,性罪之外,还要加上破戒,再加上这个罪。但是“饮酒”是遮罪,“饮酒”本身没有罪,它不是性罪,没有罪。如果受了“五戒”饮酒,这是破戒罪。它叫“遮”,“遮”是什么?预防,怕酒后乱性,造“杀、盗、淫、妄”,它是预防的,本身没有罪,这个一定要知道。

  受佛“五戒”的人,对于“五戒”的理事、因果、开遮、持犯,都要搞清楚、搞明白。戒律活活泼泼,不是死的;要不搞清楚的时候,那死在戒律上,也不是佛愿意看到的。每一条戒都有开缘,在某一种状况之下,开戒不是犯戒。

  佛在经上讲了一个例子,阿罗汉到海外去弘法,坐船,跟一些生意人,佛经里讲商主,现在叫企业家。那个时候航海是海船,跟着这条船出国去。那么这个船上有五百商主,其中有一个人起了一个恶念,想把同伴都杀掉,独吞所有的财物。阿罗汉有他心通,他起心动念阿罗汉知道。知道,怎么办?他这个恶念非常强烈,没有办法劝导,你要劝导,他头一个杀你,你泄露他的秘密,要灭口。那阿罗汉怎么办?只有开杀戒,把他杀掉。把他杀掉,全都救了。连这个被杀的商主也救了,因为他如果这个阴谋成功了,他将来的果报是无间地狱;他现在有这个预谋,但是还没有行动,他就被别人杀掉了,等于说阿罗汉是把他从无间地狱里头救出来,这救了他,同时救了另外四百九十九个商主,保全他们的生命财产。这是非开杀戒不可,不开杀戒就没办法,这么多人,在造业。这个叫开戒,不叫破戒,不叫犯戒,这叫开戒。这个开戒是有功德的,没有罪过。佛举这个例子。

  所以世尊的教法非常活泼,完全是从利他着想,没有想到自利,真正叫救苦救难!事后我们都明白了,菩萨日常生活当中所表现的,有时候我们无法理解。

  我初学佛的时候,常常到华严莲社去做义工。有时候晚餐陪老和尚一起吃饭,那个时候心里面就很奇怪,但是不敢说。老和尚七十多岁了,每一餐饭,他饭碗旁边摆了一杯酒。早晨我们不知道,我跟他一起吃过午饭、晚饭,都有一杯酒。“这酒,不饮酒的,怎么老和尚每一餐饭的时候都要喝一杯酒?”好多年之后,我到台中跟李老师学教,我把这桩事情向李老师报告,向他请教。老师就告诉我:那是开缘,《戒经》里头有,七十岁以上,身体衰弱,他血液循环不好,这杯酒帮助他血液循环,当药用可以。所以它并不多,就是一小杯,那杯大概一两。帮助血液循环,对的!这不是破戒。

  酒开缘非常多,重要的应酬里面可以,可以开,让大家生欢喜心,不要让人家感到佛教这么严肃,不敢学佛。要知道佛法的内容的时候,人人都喜欢学佛,它不是呆板的。药用就有开缘,因为中药里面有很多用酒做药引;那么还有药酒,治病的,这个统统都可以用,没有忌讳。

  一定要懂得“开、遮、持、犯”!应当开,你不开,也是错误;“遮”就是不开,决定不可以。你年轻,身体很好,你也喝酒,这个不可以,这叫破戒;有病,医生告诉你一定要用,没关系,这可以开白众,你需要用酒做药引配药,要告诉大家,大家都知道,对你不会生怀疑,每个人都知道。

  如果在平时生活中,免不了吃葱、蒜、肉等的情况下,如何净口以便念佛?佛法里头有「净口真言」,要晓得,佛为什么教你避免葱蒜五辛,这个你要知道。佛在《楞严经》上讲得很清楚,五辛它的性质能够影响我们的生理,给生理有刺激。生吃容易动肝火,发脾气;熟吃,煮熟了熟吃,它是增长荷尔蒙,容易引起性冲动,是这么个道理,所以佛定这个戒,你要明白这个道理。但是那都要吃的时候要有过量,你不过量,就像喝酒一样,它不起作用。所以葱蒜这些东西,有些做菜用它做香料,没有问题,那个量很少,这个要懂得。有很多人劝人家吃素,连葱蒜都不吃,这个怎么能吃!他吃一点葱蒜,他不吃肉,那好多了,不跟众生结冤仇,这个一定要懂。你看我们跟李老师,我跟他十年,老师修行非常好,但是在饮食里面,葱、蒜、酒他是用来做佐料,都是用在菜里面的,这个不妨碍,我们看到都有。有很多人觉得奇怪,我们明白这个道理,这个不犯戒,也不破佛的规矩。

 

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