民国范氏

　　范氏，是台湾人。家里素来贫穷，天性悍烈，不信三宝。后来因为业报，患了瘿瘤，大如碗一样，瘤破了污血溃流，日夜痛苦。民国十六年正月，听说佛法因果报应的事，就生了大怖畏。到了二月初八日，决意皈依三宝，礼拜茂峰大师，法名了香。于是专修净业，昼夜六时，念佛不断。后来痛苦渐渐减轻，稍有安乐。于是更信无疑了，精进修持，不到两月，自知时至。临终前三天，自己说神游西方，亲眼见到胜境，种种的庄严，微妙难以形容。到了四月初六子时，见佛放大光明，殊胜如白天，室内不用灯自然光明，家人媳妇，一齐见到了。范氏自己说：“佛以及菩萨亲来接引。”合掌微笑，念佛数声，说：“我走了。”就往生了。众人有闻到异香，直到天亮没有散，享年六十岁。(《近代往生传》)

　　民国朱节母

　　朱节母，是海盐朱朗斋的女儿，徐平叔的妻子。天性醇厚贤淑，从小因贤孝有名。出嫁后，孝顺公婆，和睦妯娌，上下长幼，都很欢心。二十八岁时，就丧失丈夫，遗下弱小的孩子，又养又教，备极艰辛。因此患了肝病，医药无效。有人劝她学佛，因而发起她祖上遗留的佛像经典，奉持虔诵，白天习以为常。长素念佛，专志净土。发心后，她的病不用药就好了。生平，对自己节俭，对别人施舍多，对于慈善事业，慷慨解囊。生的女儿童贞时就信奉佛，为女儿经营净舍在杭州湖墅，母女同修。民国乙丑年，皈依印光法师，受师父“切实念佛，誓愿往生”的教导，更是倍加诚挚。因此告诉家人，临命终时，愿意在湖墅，因为有女儿在旁边，可以助念如法啊。到了丁卯年，六月中旬，就从海盐到湖墅。临终前，到各处告别，都是说不再相见。七月初，身体渐弱，饮食锐减，但也没有什么病。当年八月，正好印光法师为了印书的事在杭州，数次请来开示，得到切实的勉励，信愿更坚定。从此一句佛名，没有间断过。十八日起，就请僧人助念。到了九月初一日起，每天只喝水几汤匙，而念佛如故。眷属来问候的，应该劝努力进修。对孙子辈，就嘱咐勉励做善人，力行善事。到了初七的早晨，自己说“佛来救我了”。快到中午时，吴净戒优婆夷来，就告诉她要往生西方净土，并用同生西方相约。到了戌时，就右侧吉祥睡，安然念佛往生了。身体素来多痰，临终时，绝没有痰声，如入禅定。全身都凉了，只有头顶是热的，到了第二天早晨，还有余温，面色如生。(《俞慧郁钞集》)

　　民国晋贞女

　　晋贞女，法名修清，是江苏镇江晋文林的女儿。幼年聪慧，不吃荤腥。七八岁时，就能帮助双亲络丝，治理田圃。十岁时，那女红纺绩，就像成年人了。十三岁时，见邻里家室的不顺，以及产难暴亡等苦，觉得人生如梦，浑浑噩噩，于是立志不嫁，有出离尘世的想法。对双亲说起，词意坚决，父母就任随她了。从此长素念佛，虽然做事，仍然念佛不断。这样的修持，几乎二十多年。到了四十岁时，父母相继离世，弟妹婚嫁的事完毕，就在镇江焦东乡后，袁家门，观音庵里暗中修行，一意要回归西方净土。而作福念佛，更为勤恳。到了民国丁卯年，十月十一日，示现微病，预知时至，说“有来迎接的”，然后换衣鞋，端坐合掌念佛。到了戌时，如入禅定，安详往生了。遗言身后火化，投到江流中。过了一天，容貌如生。(《俞慧郁钞集》)

　　民国何王氏

　　何王氏，是上海人，本来是一没有知识的妇女。从二十九岁起，听到净土法门，就皈依了三宝，吃素念佛。深深厌恶娑婆世界的浊恶，决志求生西方净土，三十年来，精进不懈怠。在民国十七年，六月十九日，预知时至，嘱咐家眷说：“我在今夜十二点钟回归西方净土，你们到时候，应当同声念佛相助，千万不可悲哀哭泣，坏我的正念。”然后自行沐浴，穿好寿衣，先念大悲咒若干遍，然后就专念阿弥陀佛。到了十一点钟，全家大小，同声念佛。到了十二点钟，就端坐念佛往生了，享年五十九岁。(《俞慧郁钞集》)

　　民国汪氏

　　汪氏，是江苏丰利人，王湛然居士的母亲。汪氏素来不知佛，听到王湛然说佛法利益，就欣然起信。民国十七年夏天，患乳腺癌，几个月肿痛。到了九月初八，他儿子邀请几个莲友到家来，劝汪氏念佛，告诉她病好往生两大利，从此常掐珠念佛。后来几天，病情更重，眼花看不见，不想吃东西，自知不能好了，把后事嘱咐家人。十九日夜，莲友又去探望，为她说信愿往生的法要。汪氏欢喜信受，一心愿生安养国。第二天早晨，昏沉危急，不省人事，傍晚渐渐苏醒，莲友也聚集轮流助念，佛声不断。不久，猛然起坐，好像没有病苦一样。过了一会儿，要出卧室，随众人同念。王湛然劝住她，说躺着念也能往生西方净土，于是静卧。夜半，叫人扶起来，朗诵佛号十多声，字字分明，传到户外。她的大女儿问：“见佛来了吗?”答：“见到，来了。”问：“母亲去吗?”答：“去。”以后又安卧，延续到第二晚八时左右，溘然往生了，享年六十三岁。莲友与家属，都同念佛号相助。往生后四小时，全身都冷，唯有头顶还是温的。(《俞慧郁钞集》)

　　民国乐妇

　　乐妇慧静，是浙江定海乐斌章居士的妻子。在民国十八年春天，随她丈夫到上海太平寺，一同求印光法师，为他们授三皈五戒。乐斌章法名慧斌，他妻子法名慧静。从此专意念佛，切实修持。到了五月半间得病，七月初，还能勉强支撑，礼拜念佛。后来就卧床不起，然常默念佛号。到了八月初七夜，咳嗽一小时，就睡着了，梦见许多僧人，以及童子幢幡等，醒来后，病苦全好了。到了初九夜，又梦见观世音菩萨，与众僧人，以及童子等。初十夜，侍候病的人，以及眷属们，见她口念佛号，手作礼拜的样子十多次，然后睡去。醒来说：“佛已来过了，我要往生了。”问：“什么时候去?”却说不知道。第二天，要求将所有衣服首饰，都变卖作善事，劝家人作善修行，明知因果。到了中午，眼睛忽然发光，就说：“佛来了。”面作笑容。她已经沐浴过，又要女佣再为她洗脚，自己洗脸，眼光就发起，对慧斌说：“佛与大势至菩萨，以及诸童子，接我到西方去。”随后默持佛号，不到几分钟就往生了。(《俞慧郁钞集》)

　　民国周氏

　　周氏，是浙江余姚人，嫁给了张姓。性情淡泊，早有厌世的想法。晚年，得到她妹妹王周慧九的指引，一同皈依印光法师，法名慧中。从此努力忏悔，信受奉行。民国己巳年三月间，偶然患肝病，时而发作时而又好。延续到十月初，病好像稍有减轻，面色如常。初三夜里，忽然说胸中不舒适，叫人招她妹妹来。初四早上，她妹妹邀请莲友多人，前来念佛。周氏听了，很感愉快，自己也跟着随念。第二天黎明，忽然要她女儿扶起，要向外面侧卧，女儿照办。见她两眼睁开，神色有些异常，就说：“请我母亲一心念佛，不要管别的事。”而周氏两眼渐渐闭上，合掌念南无阿弥陀佛，以及观世音菩萨，字字分明，念完就往生了。眼睛已经紧闭，手仍然合掌，如熟睡的状态。腹部以下已冷，胸部到头顶都热。家属环绕高声念佛，直到下午三时才停息。(《俞慧郁钞集》)

　　民国蒋氏

　　蒋氏，法名妙修，是浙江慈溪人。二十岁嫁给沈，二年后丈夫死亡，没有子女，于是吃素念佛，四十多年，专修净业，乡人都敬重。民国十九年，七十一岁，二月生病，念佛更勤，希望早日往生极乐世界。十一月初五，请僧众结七念佛。这时痛苦已除，神志宁静，说“数日来，佛常出现在面前”。到了初九日，接近十时，正念分明，合掌说：“我去了。”随即安详往生了。经过六小时，头顶还是温的。(《俞慧郁钞集》)

　　民国刘二姑

　　刘二姑，是金陵人，寄住在淮安河北的准提庵。母女二人，精进修持，念经礼佛不懈怠。每到佛诞日，建佛七道场，到庵里念佛的人很踊跃。自行化他，数十年如一日。民国十八年，十月十二日，又起佛七法会。到了十四日，忽然告女儿说：“我明天回归西方净土，已得中品中生，你不要悲泣。以后你领众人，以念佛为主，极乐为归，不要想别的道，不要坏了我的规矩。”说完，还是默念佛号不已，果然到了第二天的子时往生。手脚都冰凉，头顶还是热的，颜貌如生，世寿八十岁。到十七日入佛龛，面门忽然现出青莲一朵，一小时才消失。(《俞慧郁钞集》)

　　民国钱母

　　钱母侯氏，是江苏常熟钱君钰的母亲。吃长素信奉佛，每天课诵阿弥陀佛一千声，观世音菩萨五百声，寒暑没有间断。虽然年近八十，而精神矍铄。民国庚午年，三月二十六日，没有病往生了，享年七十九岁。(《俞慧郁钞集》)

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