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净土法门法师:自己救不了自己,你怎么能帮助别人


 2019/1/16    下载DOC文档    

  【解】故云“苦心诲喻,授与经法”也。佛复谕曰,如是所闻经法,悉应“持思”、“奉行”。

  这句话非常重要!你能不能得佛法,你能不能享受佛法,佛法快乐。“大慈大悲救苦救难”,首先救自己,自己的灾难没有救到,你怎么能帮助别人?!诸佛菩萨、大阿罗汉都是成就者,密宗所谓“大成就者”,乐在其中,是真的不是假的。

  如果我们学了不能落实,没有把它变成我的生活,没有把它变成我的思想,你怎么能有佛菩萨的快乐?!怎么样才能得到?做到就快乐。

  不要说太深,极其浅显佛教初学的经典,教初学什么?《十善业道》是教初学的,我们学《十善业道》,有没有把十善业道落实?不杀生,有没有做到,不偷到有没有做到,不邪淫有没有做到。“身”三业,你真能做到,清凉自在,一尘不染。“尘”是什么?烦恼,名闻利养、五欲六尘。“六尘”指的“色声香味触法”,“法”里头还包括佛法。佛法变成我的生活,经典变成我的思想,你多快乐!你对于宇宙人生跟佛菩萨一样的看法,落实在日常生活,过的什么日子?佛菩萨的日子,永远离开烦恼,离苦得乐。

  末后佛又说,“持思”是思惟,想佛的教诲,这就是听经。经一遍不够,我们现在根性不行,听了会忘记,年岁大了,记忆力衰退,这是真的不是假的。

  我在中年的时候,记忆力都不错,跟李老师那个十年,记忆力非常好,听老师讲经听他一个小时,我要把他所讲的重复讲一遍,可以达到百分之九十五,有这样的能力;现在不行了,现在记忆力衰退了,好在现在专心念佛,这个不会忘记,经典常常温习,跟大家同学们分享。

  你们要学我的东西,我在以前所讲的这些经论,要重视;现在听我讲经的,我们多半注重在怎么样落实、怎么样得到真正的效果,着重在这方面,也就是“持”,是保持,不能失掉。

  “思”是思想。想想佛教给我的我要怎么落实、怎么样帮助别人。

  “奉行。”把佛所讲的变成我的生活、变成我的思想、变成我的工作、变成我处事待人接物的标准,这就对了。

  【解】“持”者受持,“思”者思维。“奉”者信奉。“行”者修行。此为自利也。

  “修”,修正;“行”,行为。

  我们举大的来说,“身”,“杀、盗、淫”决定不能做,那是不善的“行”,那是造作无间地狱的“行”。这个身的三业,杀生、偷盗、淫欲,“杀、盗、淫”,果报在无间地狱,决定不能做,不能不知道。

  “口”,妄语、两舌、绮语、恶口。

  “意”,“贪、嗔、痴”统统要断,要断干净,把它转变成智慧,就对了。

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