木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。

　　另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。

　　和尚为啥要敲木鱼?

　　它是有意义的，四点参考：

　　一、精进：

　　我们看水里的鱼，不管游水或静止不动，牠不会闭上眼睛。佛门以鱼的形象，来勉励大家在修行上，要像鱼一样精进不懈。甚至在鱼梆上会写着“生死事大，无常迅速;珍惜光阴，时不待人”，提醒大家惜时惜阴、努力用功。

　　二、警惕：

　　我们的心经常处在妄念里，幻想、白日梦，想一些不切实际的情境。这木鱼一敲，透过木鱼的声音，会给我们警惕，可以把散乱的心、妄想的念头找回来，叫你不可想入非非。不要小看那一槌，历史上很多禅师，在修行的过程中，有时候，一槌磬声、一记钟声、一棒鼓声、一槌木鱼，就是在这么一个声音下，一个警惕，他就豁然大悟了。

　　三、统一：

　　在诵经时，你念、他念、我也念，你念得快、他念得慢，念得七零八落、参差不齐，不仅不好听，也会让诵经的人起心动念，不能专心。这时候，木鱼就有统一的作用，它可以把大家的声音结合起来，随着木鱼的节拍进行，一样的快慢，好像流水一样潺潺有声，也像潮水一样，一波一波、一涌一涌，那诵经的声音，就会悦耳好听，让人彷彿置身在另一个清凉境界，也令人息下许多杂念。

　　四、摄心：

　　所谓“心猿意马”，我们的心像猿猴一样，跳动不停，一刻不能安住。如何把这颗动荡不停的心，给它安住在木鱼的声音上，让心不要往别处乱跑，这木鱼声就有摄心一处的作用，它会敲醒迷惑的众生，提起正念，远离是非烦恼。

　　小小的木鱼，和它的钟棰是个隐喻和象征。万有世界，样样事物都是木鱼头，我们的心就是那木鱼棰，人人每时每刻都在敲木鱼。倾听敲木鱼，重点在敲木鱼时，要领悟空境心性的境界。我们说在生活中修行，千修万修，如果修的都不在我们的念头上，那就是只能在外围打转了。而善法的养成，就在木鱼和其敲打之声中啊!

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