文钞原文：生子非难，教子尤难。许多不洞事之人，无子求菩萨。及其得子，唯知宝贵，从兹养成废器者多多。譬如种稻，只知求好种子，及其苗茁以后，则所有除莠①，浇灌等手续，概不一用。其稻种虽好，尚能望其收获否。光见闻百有九十九，无子及多子之人，均是此种结果。唯阎丹初(敬铭)②之父，为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅，令其子点翰林，拜相。其教之之严，亦是天下古今所未有。一边培德，一边竭力以教，此其所以为真爱也。其他之爱，每有甚于杀者，以杀但一死耳。失教之子，无业不造，则永堕三途恶道，比一死之酷，何止天渊相悬。——《印光法师文钞》•复张云雷居士书白话译文：生儿子不难，教育儿子，尤其困难。许多不洞事的人，没有儿子时，求菩萨。等到得了儿子，只知道宝贵娇惯，从此养成废物的人太多了。譬如种稻谷，只知道求好的种子，等到这个禾苗茁壮以后，那么所有的拔除莠草、浇灌治理等手续，一概不用。这个稻种虽然好，还能指望有收获吗?我见到听到的，一百个有九十九个，没有儿子以及有几个儿子的人，都是这种结果。唯有阎丹初(敬铭)的父亲，是天下古今第一个疼爱儿子的人。以白手起家成为乡绅的背景，令他的儿子点为翰林，拜为宰相。他父亲教育的严格，也是天下古今所没有的。一边培植德行，一边竭力教育儿子，这是才是真爱。其它的爱，每每有超过杀害儿子的。而杀害只是死一次罢了。有失教导的儿子，无业不造，那么永堕三途恶道，比起死一次的惨酷，何只天渊之别。

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