摘自《太上感应篇心得分享》

　　蔡礼旭老师主讲，第42集

　　2010/11/3

　　馬來西亞中華文化教育中心

　　「恤寡」，我们刚刚讲到，夫子之道「忠恕」，这个恕道，我们能不能去体恤一个寡妇的悲苦。所以这个寡者可能她的年龄正当壮年，她的丈夫突然去世了。她很孤单，而且，她望眼下去还有小的孩子要抚养，所以这是人生相当大的悲剧、相当大的困窘。所以孟子讲「穷而无告者」，就是一个人处境非常困难，然后又没有人可以申述，她给谁讲?所以这个时候，假如亲人或朋友能够「恤寡」，这个「恤」就是能够扶持她，能够周济她，照顾她的家庭，然后能够成就她的贞洁，她能守节，所以这样的一种存心是很仁厚的。而这个寡妇她可能处境，假如她很年轻就容易遭人家欺负、轻薄;假如这个寡妇很富有，可能她的宗族有人会动不好的念头;假如这寡妇年龄又大了，那更需要人照顾;而假如寡妇贫穷，可能连衣食都很困难;甚至于是寡妇又没有儿子，又立志守节，这样的女子我们亲朋好友就更应该好好去照顾。所以人能够怜悯、照顾寡妇，「则足以感上帝于九天，格鬼神于三界」。这样的行为，天神鬼神都会保佑、护念，这个是代天行化，代上天照顾最可怜的人。

　　其实我们看到这些事例，以前的人真重道义!我们扪心想想，好像整个成长几十年，这个脑子里转的最多的就是自己，以前的人真的是浩然之气，道义存心。要对得起良心，看到身边的这些亲人可怜需要帮助，哪怕自己饿肚子，都不忍心看他们挨饿受冻。不只是对亲人，很多读书人对人民、对不认识的人都是这样的存心。

　　明朝金陵就是南京这个地方，有一个人叫杜环，他的父亲跟常允恭交情很好，是他父辈的朋友。结果常允恭去世了，他的母亲还年老，儿子走了，没有人照顾。而常允恭的母亲对对杜环来讲是祖母辈的，没有血缘关系，是他父亲的朋友的妈妈。有一天，冒着雨来找杜环。那个时候他父亲已经去世了，结果这个老人家来了，杜环问清楚这个老人的处境，老人就一直哭泣，孤苦无依，边说边哭，杜环也禁不住跟着这个老奶奶一起在流眼泪。当老人讲完之后，他了解她的情况，请老人上座，当下就给老人礼拜，就把她当自己奶奶一样侍奉，而且也告诉他所有家里的人，这个就是我们家的奶奶。

　　而这个老人脾气不是很好，稍有不如意就会骂人，结果杜环都是非常顺从，能忍老人家的这些脾气，包容，而且侍奉她愈来愈谨慎、恭敬。这太难得了。而且，这一份情义，那个心境，「父亲的朋友就是我的叔叔，他的母亲就是我的祖母」，古人就是这种人生态度。后来这个老人生病了，他都是亲自奉上汤药。这个老奶奶临终的时候，说道，我这么多年，拖累了杜君你了，我愿杜君的子孙，都像杜君一样有德行又有福报。后来去世之后，帮她办后事办得非常隆重、尽礼，而且每一年重要的节庆的时候，都去祭祀这个老奶奶，真的当自己的奶奶一样。当时侯的人都非常佩服他的高义、他的节操。

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