阿弥陀佛，大家好。

　　无论是出家在家，一定要修“六和敬”。

　　大家要相互关爱，相互包容，相互学习，相互支持，做好团结。千万不要做得冰火不同炉，要犹如乳与水相融合。

　　大家本来都是同体之源。换句话说都是自己，不要以自己的出身论高低，更不要以自己的财富论高低，格格不入，相互攻击，相互欺骗，相互诽谤。

　　所以说我们大家，一定要多查找一下自己的过错，不要老看别人的缺点。

　　都是他的如何如何，就算是现在他人如何如何，那也是过去自己的因缘所致，也要用心默默地忏悔才是。

　　如果我们做不到这些，就是一句实话，说明自己对佛法认识的程度不够深刻，再有自己修行还不够完善。

　　作为一个真正的修行人，首先必须要对自己彻底地了解才是，然后才能找到自己的不足，方可改之。

　　为什么现在的人们，修行的进度如此的缓慢?

　　原因就是“我执”太重，所造成的各种的分别，有了“我”，种种的业习开始展现。

　　现在的修行方式很多，有的从相上来修，有的根基较好的，从根本上来修。

　　犹如一棵大树，若想把这棵大树放倒，有的人从枝叶开始操作，一个叶，一个枝的来开始摘，这样的方式比较缓慢;有的人智慧较好的，他就会从大树的根部来操作，这样比较容易。

　　修行必须要经过一翻生与死的较量才是，没有一番寒彻苦，难得梅花扑鼻香。舍不得假，证不了真。

　　就是说现在的这个“我”，不是真我，它是四大和合而致，地水火风组合，它是生灭幻相而已。

　　其实，尘世间的一切，也都是意识上的感觉而已。

　　比如吃，穿，带，等，这些是真的受用了吗?

　　没有。

　　为什么这么说?

　　我们来分析一下，身体是四大假合，地，水，火，风和合而致。

　　穿衣服，为了四大的装饰，四大它本身没有意识，它没有受用。

　　妄心，就是意识，这个意识它是无相的，只是一个念头而已，它对外在的有所得吗?

　　没有。究竟谁在受用，谁在得呢?

　　谁在争，谁在夺，同时，怨恨恼怒烦，又从何而生呢?

　　其实一切的欲望，只是一个幻觉而已。没有所得，也根本没有失去什么。我们来到尘世间，就是来给自己了业而已。

　　对任何事相，千万不要有所贪图，这个是我的，那个是我的。为我所用，不为我所有。

　　不能让妄念、欲望，对自己的欺骗、戏弄，自欺欺人。

　　无论自己遇到任何的违缘，任何的困境，都是自心的影像而已，要想得到化解，必须要从自己的内心，进行虔诚的忏悔，觉悟自心。

　　万象皆如梦，何来是与非。

　　梦醒一念净，空空无大千。

　　祝大家，六时吉祥常安乐，游戏幻相相续中。

　　好了，阿弥陀佛，释桑吉。

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