佛子修行要有道心，学生读书要能专心，成人做事要能真心。心，好比一座宝山，蕴藏无比丰富的资源，只要用心开采，就能取之不尽，用之不竭。

　　只是，日常之中到底要如何“用心”呢?

　　有四点建议：

　　第一，用善心为法

　　世间一切森罗万象皆称为“法”，法有善、恶，就看我们取什么样的法。《七佛通诫偈》云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”;古德作“功过格”，日日自我反省;童子军日行一善，作为实践的方向;我们又怎能妄自菲薄?因此，我们要发起善心，鼓励安慰，给人信心;点头问好，给人欢喜;随口功德，给人希望;举手之劳，给人方便，这都是用心可做的善事。养成习惯，内外一如，必定能为生活带来无限的和乐光明。

　　第二，用律心为戒

　　校规、法律是来自外在的约束，属于他律;佛教的戒律，是发自内心的自我要求，属于自律。戒律如交通规则，即使平坦如高速公路，如果不遵守，随时有发生车祸的危险。同样的，在人生旅途上，如果不持戒，随时会有犯过招祸的可能。因此能在行为举止上，遵守戒律，就能维护身心清净，不违过失;能在待人处世上，守戒自律，就能不侵犯他人，自他和谐，人生才能幸福平安。

　　第三，用道心为体

　　愿意与人共患难的人固然难得，有时当别人欢喜快乐时，也要能随顺众生，跟着大家一起同乐。如果别人欢喜，你却哭丧着脸，不但自己痛苦，也破坏别人欢喜的心情。因此，当别人快乐时，不能破坏他、忌妒他、伤害他，而要懂得随喜赞叹，懂得助人之兴，懂得与大家共安乐，这种人也可称为修行之人。

　　第四，用仁心为用

　　仁就是慈悲，慈悲是净化的情、升华的爱，是无私而智慧的布施、奉献和服务，是不求回报成就对方。有仁慈心的人，处处为人着想，时时护念众生。古代高僧大德，如智严躬处疠坊、高庵看病如己，不舍一人;甚至像智舜割耳救鸡、僧群护鸭绝饮，悲悯苍生疾苦的精神泽及傍生，不但为时人所崇仰尊敬，也为后人立下仁慈心的楷模。只要每个人多用一点心，这世间会更净化，人间会更美好;让我们一同用心。

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