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索达吉堪布:骂人的坏习惯一定要改掉


 2018/11/19    下载DOC文档    

  恶语是指刺伤、扰乱他人心的语言。俗话说“虽无箭尖利刃语,亦能刺入人心间”,意思是,虽然没有刀箭那样尖锐的顶部,但是伤害人的恶语能深深刺入人心。人的语言的确很可怕,有时候一句伤人的话就会让别人一辈子忘不了。不过对修行人来说,则要尽量忘记别人对自己说的恶语。

  ——索达吉堪布

  具体而言,恶语有哪些呢?

  下面这些都属于恶语:

  “杀死你”、“打倒你”、“消灭你”等难听的语言;

  “你是狡诈者”、“你是盗贼”、“你是屠夫”、“你是妓女”、“你是乞丐”等指责种姓过失的语言;

  “你家世恶劣”等指责家族过失的语言;

  “你的父辈世世代代都如何造恶业”等揭露罪业的语言;

  “你是破戒者”、 “你是破誓言者”等加以谴责的语言;

  “聋子”、“瞎子”、“哑巴”“小矮子”、“大个子”、“大胖子”等指出身体缺陷的语言;

  “你的脸像狮子脸一样”、“你的声音像狗叫一样”等用旁生比喻人的语言;

  无中生有、捏造抹杀的语言。

  诸如此类都属于恶语。此外,在《大方等大集经》中也讲了六十四种恶语,大家可自行翻阅。

  爱骂人的恶习,要下决心改掉

  现在的社会非常颠倒,说善语的人非常少,说恶语的人非常多。有些人不以骂人为耻,反以骂人为荣,他们将各地骂人的语言汇集成《骂人大全》、《骂人宝典》,然后在网上发布。这些人真是没事干,纯粹是在造恶业!还有些人特别会骂人,表面上看他好像不是骂人,实际上是转弯抹角地骂人。很多愚人还很佩服那些会骂人的人:这个人真有才,一出口就能骂出这么难听的语言!

  其实,人生如此短暂,没必要用无比珍贵的人身造恶业。佛陀在《正法念处经》中说:“人命不久住,犹如拍手声,人身不如法,愚痴空过世。”人生就像拍手发出的声音一样短暂,一个人不会在世间长住,如果在世时尽做不如法之事,这样愚痴空过一生就太可惜了。这个教言非常殊胜。可惜很多人不知道这个道理,以造恶业而唐捐了宝贵的人身。

  有些人骂人已经成习惯了,一开口就是脏话,甚至自己明明是在骂人,还不认为自己在骂人。有些出家人也是如此,也许是天生的素质太差,也许是与从小生活的环境有关,一不高兴就对别人破口大骂。这些人的过失非常大,一定要好好忏悔。

  今天我听说一个道友骂人的语言后,我心里特别生气:修行人怎么能骂出那么难听的脏话?希望道友们不要再骂人,今后如果发现谁骂人,我一定要让他当众重复自己的脏话。

  有些佛教徒好的学不会,不好的一学就会:说好话时连一句符合正理的话也说不出来,连一个教证也背不会,可是说恶语时就像打开宝藏一样,什么难听的话都会讲,甚至连世间人说不出的脏话都能说出来。这样非常不好。

  一个人的语言会影响别人对他的看法。我曾经听过一个人破口骂人,后来每次见到这个人,心中就浮现出他骂人的情景,也会想到:噢,这个人骂人的“教证”、“理证”是很丰富的。希望大家注意自己的语言,不要说那些有损自己形象的语言。

  对于那些爱骂人的人来说,应该下决心改掉这种恶习。我自己有这样的经历:小时候,家乡有很多打工的汉族人,他们平时开口闭口都是粗话,受他们的不良影响,我在学汉语时,连日常用语还没学会,就学会了骂人的话。后来,我认识到骂人很不好,通过一番努力才断除了这种习惯。希望道友们也下一番工夫,尽量断除骂人的坏习惯。

  只有上师才有资格指出弟子的过失

  当然,上师在传授窍诀教言时,为了调伏弟子的相续说粗语是合理的。阿底峡尊者说:“殊胜上师为揭露罪恶,殊胜窍诀为击中要害。”意思是,殊胜的上师要直截了当地指出弟子的过失,殊胜的窍诀要一针见血地击中要害。

  所以,大家在课堂上听到上师批评的语言时,要想到:上师批评的不是别人,上师的每句话都是针对我的,今后我一定要改正!如果有这样的想法,上师的苦口忠言就没白废。

  大家要切记:只有上师才有资格指出弟子的过失,倘若不是上师,即使别人有错也不能轻易揭露,否则会激怒对方。而且,上师也必须是为了帮助弟子才能说过失,如果为了自己的目的而说过失也是不合理的。所以大家在这方面要特别小心。当然,如果自己真正具有悲心,指出别人的过失也是可以的,这就像在无有自私心的前提下,父母为了孩子,老师为了学生,都可以说他们的过失。

  本来,有些上师出于好心批评弟子,可是有些弟子却体会不到上师的用心,不但不接受上师的批评,反而觉得:上师今天批评我,肯定是那个人在背后打小报告。如果有这样的心态,那真的是辜负了上师的一片苦心。

  所以,作为弟子,应该虚心接受上师的批评。而且,如果上师是成就者,他的任何批评和攻击都有殊胜的密意,只要弟子有信心,就会从中得到加持。

  以前蒋扬钦哲旺波尊者有一个叫卡美的弟子,他是一位堪布。

  一次,卡美堪布和上师在一个湖边,由于他说话不小心,上师显现上很不高兴,捡起一块石头就打他。卡美堪布向前逃跑,上师在后面不断地用石头打,最后他逃到冰冷的湖中,上师又扔了几块石头才停手。本来卡美堪布的身体很不好,从那以后,他的身体就逐渐好了。

  到了一百一十二岁时,他回忆道:“因为上师当时用石头作加持,我才能活到这个年龄,而且身体依然健康。”

  他在一首赞歌里说:“来自上师的一块石头,远比来自凡夫的一块金子殊胜;来自上师的一句呵斥,远比来自凡夫的长篇赞美更珍贵。”

  敬摘录《藏传净土法》

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