怎样才为诸佛护念?我们想到一切诸佛他护持什么人，他常常念谁?诸佛如来常常念的是诸佛，佛念诸佛，诸佛念佛，这个道理要懂。阿弥陀佛，诸佛赞叹他为「光中极尊，佛中之王」，阿弥陀佛常常念一切诸佛，一切诸佛也常常念阿弥陀佛。我们今天沾阿弥陀佛的光，发心真正做阿弥陀佛的弟子，佛念阿弥陀佛，佛也念阿弥陀佛弟子，我们全沾光了。我们怎样护念诸佛，那就是我们怎样去护念阿弥陀佛，阿弥陀佛就是诸佛，大乘教是这么说的，大乘经里头也是这么说的。我们就细心去思惟、观察，释迦牟尼佛是怎样护念诸佛?一生依教修行，这是释迦牟尼佛念诸佛;四十九年讲经教学，这是明显的护念诸佛。佛教要兴旺起来了，这是护念诸佛;佛教要衰了、要灭了，这不是护念诸佛，诸佛也不会护念这些人。实在说，诸佛的心是平等的，没有分别、没有执着，他怎么不护念?可是他的护念，这些不信佛的众生得不到。为什么?他不肯接受，也就是说，他收不到诸佛的信息。他听讲经听不懂，不明白经典的义趣，听不懂，就是说他没有接收到。欢喜听、听得懂，听了欢喜，听了依教修行，这些人是佛所护念的人。根性利的，一生决定可以成佛。

　　一生成佛的法门只有一个，这一点不能不知道，就是净土念佛法门，一生成就。为什么?净宗这个法门，第一个阶段是往生极乐世界，第二个阶段在极乐世界圆满成佛，一生成就，它是分两个阶段的。八万四千法门、无量法门没有这个说法，全都要断烦恼证菩提，没有第二个说法。断烦恼证菩提天经地义，烦恼能断得了吗?摆在面前四大诱惑，能不动心吗?这四大诱惑就是财色名利，这四样东西不动心才叫做禅定，这个人有定功。念佛人也不例外，如果这四样东西摆在面前动心了，不能往生;虽然念佛求生极乐世界，实际上还是继续搞六道轮回。换句话说，这四大烦恼在面前，念佛人也要不动心，才真正有把握往生。如果动心了，你就没有把握，为什么?你对娑婆世界留恋，你放不下这个世界，那你就去不了极乐世界。

　　恭录自《二零一二净土大经科注》(第三0一集)

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