佛法广大如法界，究竟如虚空。克论其要，唯戒定慧三法而已。然此三法，互摄互融，不容独立。而初心入道，则持戒一事，尤为要务。故楞严云，摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。是以如来初成正觉，即说梵网经菩萨戒。俾一切菩萨，并梵释诸天，与夫王臣士庶，若僧若俗，迨及娼优奴婢，三途恶道一切众生，同皆受持。是知此戒，乃如来炼圣烹凡之大冶洪炉也。

　　❖❖❖

　　摘自《印光法师文钞》

　　•增广卷三

　　•梵网经心地品菩萨戒疏注节要跋

　　参考今译

　　佛法广大如法界，究竟如虚空。严格讨论其中的要点，只有戒定慧这三法而已。然而这三法，是互相包摄，互相融合，不容许各自独立分开。而初心入道的人，对于持戒这件事，尤其重要。所以《楞严经》说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”所以如来初成正觉，就在菩提树下宣说《梵网经菩萨戒》。使得一切菩萨，以及梵释诸天，与国王大臣，士人百姓，僧俗道众，以及娼优奴婢，三途恶道一切众生，同样都来受持。所以知道这个戒法，是如来炼就圣人，烹治凡夫的大冶洪炉。

　　——如诚法师译

手机学佛网首页 ：法师开示     回上一页

温馨提示：请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方，以免不信佛人士谤法！