南怀瑾

　　昨天有位山东老朋友跟我讲笑话，谈到山东的孔孟文化，他说一个人要好事坏事全懂了，才能够通达。

　　这话不错，做人就是要通达，通达人性，通达人情，才能够谈学问，谈治事。

　　孔子说：“小人不耻不仁”，“小人”是普通一般人，“耻”就是难堪，如果他没有碰到钉子，你没有给他难堪，他很难发现自己的缺点，也难改正自己的过错。

　　你给了他难堪，羞辱了他或者使他见不得人，他才能够改得过来。“小人不畏不义”，你研究一般人的心理，纯用教化、用仁义之道让他学好是做不到的，那些仁义之道都是假的。

　　一般人因为怕法律，怕社会不齿，因为有个“怕”在那里，所以才讲仁义。

　　孔子在《论语》中也提到君子有三畏：“畏天命、畏大人、畏圣人之言。”

　　人要有个可怕的东西在心里，在背后，才可以使他上进向善。

　　宗教也是这个作用，有个上帝，有个菩萨管着你，你就会乖一点。如果没有所畏，永远不会做好人，不会做好事。所以如要一般普通人做好事，一定要有个促使他向善的力量在后边才可以……

　　小人不耻就不仁，不畏就不义，不见利就驱策不动，不惩就不诫，所以他说有时候是“小惩而大诫”。

　　譬如教育，有时候打两下手心，罚个站，打几下没有什么了不起。“小惩而大诫”，受一点小小的惩罚，他一辈子都记得要去做好人。

　　所以人生的道理，太得意的时候，碰到一点倒霉挫折，如果你懂得《易经》，反而应该是好运气。

　　假设一个人永远在好运中，这个人就完了，他永远没有大的出息。所以小小地惩罚他，便不会做大的坏事，这反而是小人的福气。

　　一个领导人，像有些帝王，把自己最心爱的大臣一下子革去，不让他干了，或者把宰相一下子派去当县长，或者乡镇长，就是这个道理。这些都是高明的帝王，希望这部下将来能有更大的担待，这就是“小惩而大诫，小人之福也”的道理。

　　“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩”。

　　“夫忧者所以为昌也”，一个人随时有忧患意识就有前途，如果忘记了忧患而傲慢自大，自以为了不起，这个人非失败不可。

　　越觉得自己不够的人，越是会成功的，所以忧患就是最后成功的条件，一个国家也是如此。

　　孟子也讲过，一个国家，“无敌国外患者，国恒亡”，一个国家没有敌人，也没有外面的力量来威胁你，这个国家看起来很太平，其实危险极了，是亡国的象征。

　　太平日子过得太舒服了，一旦有事发生，毫无抗拒之力，自然就亡了。

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