如果对生命没有透彻认识，往往只是在表相打转，头痛医头，脚痛医脚。总在医，也总在痛。

　　错误观念是导致痛苦的重要因素。佛教认为，理性是双刃剑。“知之一字”，既是“众妙之门”，亦是“众祸之根”。纵观历史，那些深重的仇恨、血腥的杀戮、残暴的战争等，往往是错误观念所导致。可见，错误观念不仅会给个人带来痛苦，更会给人类带来灾难，甚至毁灭性的打击。

　　在修行过程中，如果没有正见指引，所采取的方式也往往南辕北辙。印度传统宗教推崇苦行和禅定。在佛经中，就记载了很多苦行外道的所作所为，他们对身体的折磨，真是无所不用其极。这种情况甚至沿袭至今，比如有位苦行僧举手举了37年，从不放下。他们认为通过这样折磨色身后，就不会产生欲望，从而净化身心，出离轮回。此外，他们还很重视禅定的修行，认为在定中可以降伏欲望，达到超越尘世的境界。

　　当年，佛陀同样尝试过这些方法，苦行六年之久，禅定功夫也达到了当时的至高境界。最终却发现，这些解决方法都是石头压草式的。当人们因为苦行而精疲力竭，或是因为入定而享受禅悦时，欲望确实会暂时蛰伏起来。但并没有化解，并没有斩草除根，就像枯萎的野草，一旦时机到来，便会“春风吹又生”了。

　　所以说，仅仅从外部压制并不是彻底的解决之道。佛陀教导我们的，是探寻痛苦的真正成因，从而找出治疗方法，对症下药，这是佛教解决心理问题的重要思路。这个道理听起来非常简单，似乎谁都知道。但如果没有对生命的透彻认识，是难以找到病根所在的，往往只是在表相上打转，头痛医头，脚痛医脚。总在医，也总在痛，永远没有痊愈之日。

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