大众若知自庆者。则复应须修出世心。

　　佛言。地狱难免。我等相与已得免离此苦。是一自庆。

　　饿鬼难脱。我等相与已得远离痛切。是二自庆。

　　畜生难舍。相与已得不受其报。是三自庆。

　　生在边地。不知仁义。相与已得共住中国。道法流行。亲承妙旨。是四自庆。

　　生长寿天。不知植福。相与已得更复树因。是五自庆。

　　人身难得。一失不返。相与已得各获人身。是六自庆。

　　六根不具。不预善根。相与清净。得深法门。是七自庆。

　　世智辩聦。返成为难。相与一心。归凭正法。是八自庆。

　　佛言。见佛为难。相与已得瞻对尊像。是九自庆。

　　佛言。闻法复难。相与已得䬸服甘露。是十自庆。

　　佛言。出家为难。相与已得辞亲割爱。归向入道。是十一自庆。

　　佛言。自利者易。利他为难。相与今日一拜一礼。普为十方。是十二自庆。

　　佛言。捍劳忍苦为难。相与今日各自翘勤。有所为作。不为自身。是十三自庆。

　　佛言。读诵为难。我等大众同得读诵。是十四自庆。

　　坐禅为难。而今见有息心定意者。是十五自庆。

　　佛言。此教难遇。难信难知。今遇此教。易信易知。是十六自庆。

　　佛言。前生不遇此教。所以不出三界六道生死轮回。今遇此教。现生决定。直出三界六道生死轮回。是十七自庆。

　　佛言。众生浊恶。障重福薄。虽有此教。迷而不知。知而不行。今遇此教。能知能行。是十八自庆。

　　佛言。不知此教。多修杂善。无决定心。不出轮回。今遇此教。专修一行。决出轮回。是十九自庆。

　　佛言。无善根人。临命终时。多见恶境。或值恶缘。不闻经法。罪业牵缠。哀号恐怖。入于地狱。求救无门。今蒙此教。临命终时。值遇善缘。及逢善友。教修此法。广为演说。西方净土善相胜法一一指陈。其心欢喜。发愿往生。或闻善友教称十念。或自念十声南无阿弥陀佛。连连称念。具足十声。恶境便灭。善境现前。其人自见阿弥陀佛观音势至。清净海众。亲来迎接。身坐莲台。或乘莲华。身随佛后。往生净土。是二十自庆。

　　生净土已。九品四色。七宝莲池自然化生。成清净身。离胎胞质。是二十一自庆。

　　生净土已。身真金色具三十二相。形貌端严。无诸丑陋。是二十二自庆。

　　生净土已。具六神通。飞空自在。游历十方。作大佛事。是二十三自庆。

　　生净土已。寿命无量。与佛齐等。更无中夭。是二十四自庆。

　　生净土已。衣食随念。宫殿逐身。自然快乐。七宝庄严。一切具足。无求不得。是二十五自庆。

　　生净土已。具无碍辩才。得八万四千陀罗尼门。智慧明了。无不通达。是二十六自庆。

　　生净土已。与大菩萨观音势至。为其胜友。无怨憎会。是二十七自庆。

　　生净土已。六时闻法。悟无生忍。是二十八自庆。

　　生净土已。更无退转。直至成佛。是二十九自庆。

　　忍力成就。乘大愿船。却来三界。遍历十方。生死海中。复度众生。往生净土。同成阿耨多罗三藐三菩提。是三十自庆。

　　相与志心踊跃欢喜。五体投地。

　　归依世间大慈悲父

　　西方极乐世界阿弥陀佛。

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