然在凡夫地，未断惑业，纵生人天，终非究竟安隐之处。倘能随分随力，持佛名号，求生西方，以期尽此报身，高登极乐，方为最上脱苦之道。而堂堂丈夫，忍令本具佛性，常被惑业所缚，以受生死苦荼乎。

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　　摘自《印光法师文钞》

　　•增广卷二

　　•挽回劫运护国救民正本清源论

　　参考今译

　　然而在凡夫地之人，尚未断除痴惑恶业，纵使能够生到人天道中，终究不是究竟安隐之处。假使能够随分随力，执持阿弥陀佛的名号，求生于西方极乐世界，以期尽此报身之后，高登西方极乐世界，才是最上的脱离痛苦之道。而身为堂堂的一个大丈夫，怎么能够忍受本自具有的佛性，常常被惑业所束缚，而忍受生老病死之苦的毒害呢?

　　——如诚法师译

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