一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力，比如我们这个世间叫娑婆，又叫堪忍，表明什么?众生很苦，但还是能忍受。

　　但忍受了以后，感觉系统越来越麻木，还不以痛苦为苦，甚至等而下之，以苦为乐，生起不了出离之心，于是就在这个苦不堪言的世界中，不断轮回，不断造业，苦的程度越来越高。

　　为什么每一位众生的内心深处，都需要一种宗教来寻求依托?研究宗教学的学者认为，“宗教”来自于人类内心的一种脆弱，一种无奈，一种对痛苦的拯救希求。

　　确实，来到这个世间的众生都脆弱，就好像我们面对地震、海啸等种种自然灾害，会感到无助一样。航行在大海中的渔民为什么要信妈祖?他面对未知的海洋，心生恐惧，因为不知里面有什么危险等着自己，这种心理促使他要抓住一样保护伞。

　　那这种信仰是不是空的呢?

　　地球众生在这个宇宙中并非孤苦伶仃，必然会有某种生物，存在于我们不知道的角落。同样的，佛菩萨也确实存在，并且对待众生“无缘大慈，同体大悲”，把一切众生看作是自己的亲生子女，我们的痛苦，佛菩萨也能感受到。

　　佛无念，但是知道一切众生的念头;无相，能够显现种种的形象救度众生;无心，以众生心为心。我们要了解，十方如来怜念众生，如母忆子。无量无边的佛刹当中，诸佛如来都在怜念我们这些流浪的、痛苦的众生，就好像一个慈母怜念她的子女一样。

　　如果佛不曾宣说，众生是不会知道这个真相的，受苦时，觉得我独自在受苦，没有人关心，很绝望，很无助。殊不知当下就有一位大慈大悲的父母在关注我们，在想方设法解决我们的痛苦。

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