我们宣讲佛法，宣讲真理，不需要特别华丽的语言，但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦，给予他人安乐?如果你是真心的，你的话才有能量，才有加持。

　　佛法里讲的慈悲之心，是在没有我执我爱的情况下，在没有自私自利的前提下，真心地想拔除对方痛苦，给予对方安乐，这种心叫真心。有这种心，你说的话就有力量，你所讲的法就有加持，可以深入人心，可以感化众生。

　　虽然现在我没有真正的慈悲心，但是每一次给大家讲法，我都会忆念，会调整心态：“愿以我的法药，以我的智慧，能让众生离苦得乐……”这样虽然力量没有那么强，但是也有力量，也能感化人，这就是我们经常讲的摄受。你有慈悲心，才能摄受众生，感化众生;如果没有慈悲心，没有真心，不能摄受众生，也不能感化众生。

　　你们可能也有慈悲心，但不长久。这种真心、慈悲心很重要，有它们就可以摄受众生，利益众生，所以要真心对待众生。不用花言巧语，不用华丽的语言，有真心就行。

　　我们看看那些大德高僧写的书，讲的话，都是生活上的一些事情，用的都是朴实无华的语言，但是却有种力量，这叫加持。华智仁波切写的诗非常有名，他不仅有智慧，还特别有才华。但是他写的《大圆满前行引导文》用的是普通的语言，讲的是我们生活中发生的一些事情，没有更深的佛理，却很有力量。

　　为什么那么多人珍惜《大圆满前行引导文》，从中受益匪浅呢?这里有一股我们看不到、摸不着的能量，这叫加持!这个能量或加持是怎么产生的?这个能量来自于他当初的发心。他是真正为了众生，以慈悲心撰写的，所以这本书有这种能量。

　　我们给别人讲一些法或道理，如果出自真心，有慈悲心，就有能量，就有加持。如果没有这些，就观想佛或上师与自己融为一体，自己即是佛，佛即是自己;自己即是上师，上师即是佛。自己所说的话都是佛说的话，自己所说的道理都是上师说的，这样也有能量。

　　——摘自《亲友书》讲解(一)

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